1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨的蔡庄子村，仿佛被太阳的第一缕阳光点燃，村里的白墙灰瓦在晨光的映照下分外耀眼。村子里的老人们早早起床，拿起手里的竹筐，走进田间地头，他们是这个村庄真正的主人，负责着农活一日三餐，辛勤劳作的背影映衬出了蔡庄子村淳朴的乡村风貌。
夏日的午后，阳光直射的时候，整个村子就像蒸笼一样。此时，最惬意的事情莫过于在村子里的小溪边坐下来，脱下鞋袜，把自己的脚伸进冰凉的溪水中。清凉的水流流过脚指间，顿时感到一股凉意直入心扉，仿佛拥抱了整个夏天。微风拂过，带来阵阵草木芬芳，心情也变得宁静起来。
秋天是蔡庄子村最美的时节，整个村庄被一片丰收的喜悦所填满。稻穗沉甸甸地垂下，金黄的颗粒像明珠一样散落在田间，丰收的果实让人心生喜悦。村庄里的孩子们光着脚丫，穿梭在金黄的稻田间，把秋天的欢乐传递给每一片田野，呼啸着奔跑，笑声荡漾。阳光洒在麦田里，仿佛给村庄披上了一件金色的外衣。
蔡庄子村的冬天并不寒冷，岁月的沉淀带给乡村更多的是温情和宁静。夜晚的村庄里，炊烟袅袅升起，让整个村子弥漫着浓浓的木炭香。村民们聚在一起，围坐在火炉旁，烤着红红的番薯和炸着可口的油糕，嘎吱作响的声音带来了温馨的氛围。村庄里的人们讲述着各自的故事，仿佛时光的车轮在此刻停下，只有留恋和快乐。
蔡庄子村是人间仙境，是大自然的馈赠。这里没有现代都市的喧嚣，没有尘世的烦忧，只有安静与宁谧。每一次踏进蔡庄子村，都仿佛重获了一份属于最原始、最朴素的感动。这里的景色美得让人无法用言语来形容，只能用内心的感动去领略。
蔡庄子村是一颗隐藏在大山深处的珍珠，它守着宁静和纯粹，等待着每一个远道的旅人。这座乡村是如此美丽，仿佛仙境；这个村庄是如此宁静，仿佛世外桃源。蔡庄子村不仅仅是一个村庄，更是诗人笔下的诗意，画家心中的画卷。
来到蔡庄子村，漫步在它原始的乡间小路上，感受大自然的鬼斧神工；来到蔡庄子村，坐在村头的小楼上，放眼望去，心中荡漾着无尽的宁静和慰藉。这份美好，这份宁静，只有亲身体验才能真正感受到。蔡庄子村的美丽绝非肉眼可见，它蕴含着一种灵魂的美，一种触动人心的美。
蔡庄子村，如此宁静美丽，如此仙境般的存在，让每一个到访的人都陶醉其中。它是我国农村的一朵奇葩，也是大自然给予我们的一份礼物。让我们一起走进这片神奇的土地，感受大自然的魅力，感受蔡庄子村带给我们的美好。
