1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子说：“逍遥游于无穷之中”。“逍遥”是庄子要表达的一种状态，是一种超越凡尘的境界。人们常常在繁忙的生活中迷失自己，奔波于功利和名利之中，忘记了真正追求内心自由的意义。“无穷”是指无边无际的广阔天地，庄子希望我们能在这个世界上寻找到人生的真谛，不被外界的环境所束缚。因为只有在自由的状态下，我们才能真正体验到生命的滋味。
庄子提倡的是超越一切桎梏的绝对自由，让我们可以超越生死、形而上地追寻内心的平静和幸福。他以“大道通天地，大音希声色，大象无形，大能无用，大易无体”为理念。在这些价值观中，他昭示着自由的重要性，以及只有通过自由，我们才能抵达心灵的彼岸。
庄子的绝对自由观念在当今社会也有着深远的影响。在现代社会中，人们常常陷入各种规范和束缚之中，忽视了自己内心的渴望。庄子的思想给我们指引了追求自由的方向，让我们能够更好地保护自己的自由，体验到真正的幸福。
庄子的绝对自由观念也是对人类天性的一种肯定。人类是自由的，我们天生具有追求幸福的权利。庄子认为，只有在自由的状态下，我们才能真正发展和实现自己的能力。因此，绝对自由是每个人应该追求的目标。
绝对自由并不意味着对一切规则和义务的抛弃，而是在秉持自己的原则和价值观的前提下，选择自己的生活方式和追求。庄子曾用蝴蝶与蜂蜜的比喻来说明这一点。他说蝴蝶吮吸蜜源，是出于自己的天性需要，而不是受制于他人的规定。只有在自由的状态下，我们才能真正发挥自己的才华，在生活中找到真正的快乐。
绝对自由是一种内在的自由，是一种超越世俗的心灵的自由。庄子以让心灵自由的境界，能够解放自己，从而感受到自己存在的真正价值。在当今社会中，尽管我们经常受到各种约束和压力的束缚，但我们依然可以通过追寻内心的声音，找到自己真正的自由。
庄子的绝对自由观念提醒了我们，要在现实生活中追求自由，建立自由的人生观和价值观。只有在自由的状态下，我们才能真正面对自己的内心，找到内心的宁静和快乐。
庄子的绝对自由观念在当今社会中依然具有深远的意义。只有在自由的状态下，我们才能真正实现心灵的解放，找到生命的真谛。庄子给了我们追寻自由的方向，让我们能够在现实生活中追求内心的满足和幸福。
