1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《齐物论》以“齐物”为中心观点，在文中用一系列生动的比喻和故事，让人们对世界的运行规律进行了深刻的思考。庄子以鱼为例，描述了鱼自由游动的状态：“逍遥游于无穷，至于泾渭”。他希望人们能够像鱼一样自由自在地游弋于世间的种种事物之间，不受拘束。
庄子进一步告诉我们，齐物的核心在于“忘我”，也就是超越自我，与自然合二为一。他以蝴蝶和花朵的关系阐述了这一思想：“既已得其所舍，且得其所乐，因是其则也。”蝴蝶为花朵而生，花朵为蝴蝶而美，二者相互依存、和谐共生。
《齐物论》给了我们很多的启示。庄子告诉我们，世间万物都有其存在的价值，每一种事物都相互依存，缺一不可。他以手和足的关系来启发人们：“手足之舞”、“韬光养晦”，引导我们要和自己和谐相处，充分发挥自身的优势，同时又要保持适应环境的能力。
庄子在《齐物论》中还通过七篇小故事，阐述了不同角度的思考。其中，让人印象深刻的是“鼓盆而歌之子”和“六博之士”。前者描述了一个孩子在痛失母亲后，仍然心情舒畅地打鼓唱歌；后者则是描述了一个人才辈出的地方，每个人都能充分发挥自己才能的故事。
通过这些故事，庄子告诉我们，世界多姿多彩，每个人都有自己的价值和使命。我们应该积极面对生活，抓住机遇，充分发挥自己的才能和优势，用自己独特的方式贡献社会。
《齐物论》中揭示的思想观点深入人心，引人深思。它不仅启发了后世学者的思考，也引导着人们以积极的态度去面对生活的种种挑战。这些道理的普适性是其真正的魅力所在。
《齐物论》中庄子的思想观点充满了智慧和哲理。通过比喻和故事，他以简洁而深情的语言，描述了世界的运行规律和人与自然的关系。这些思考不仅让人产生思索，同时也引导我们积极面对生活，充分发挥自己的才能和优势。《齐物论》的意义不仅仅是在于给我们以启示，更在于激发我们思考人生。
