1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鲲鹏展翅，仿佛能够触摸天空的边缘，尽显其无尽的威严。它的身姿庞大，堪比山川，蔚为壮观。当它翱翔在广袤的天空中，翅膀宽阔如云彩，带着凛冽的风儿拂过，将人们的目光吸引，让人不禁为之心旷神怡。
就像庄子所言，鲲鹏具有惊人的体量。鲲鹏不仅在天空中伸展其壮丽的翅膀，还可以化为鸟飞翔。那种飞翔的震撼，仿佛将人们带入了一片仙境。扑朔迷离的雾气在鲲鹏翱翔的时候被撕开，透过层层云雾，人们仿佛看到的是飞翔的世界的边界。这种眼前的景象，给人一种亲临仙境的感觉，引人遐想。
鲲鹏的翅膀，犹如垂挂下来的天空之云，宽广无比，饱含着生命的气息。当它怒然扇动翅膀，便有山川倾覆之势，有天地为之变色之感。它所带来的拂动，让人惊叹万分，仿佛一只寄托了天地间所有力量的神鸟，将那无奈与命运的束缚统统撕碎，用翅膀的飞翔传达出一种超脱，一种自由。
鲲鹏的形象深入人心，成为许多文艺作品中的灵感之源。在插画、小说、电影等艺术形式中，人们常以鲲鹏作为创作素材，以其浩瀚壮阔的形象来表达自己对自由、力量和想象力的追求。鲲鹏的吸引力就在于它能够给人无限的遐想和憧憬。
正因为如此，人们才会对鲲鹏生出一种向往之情。鲲鹏展翅飞翔的景象，使人瞬间被其振翅所包围，仿佛自己也从世俗的束缚中解脱出来，置身于广袤的天空之上。在那里，没有艰难困苦，没有各种顾虑，只有自由和快乐。如同庄子笔下的鲲鹏一般，人们的心灵也得到了一次奇妙的翱翔。
庄子笔下的鲲鹏虽然只是一种天马行空的想象，却给人们带来了无限的遐想和美好的憧憬。无论是现实生活中的困境，还是内心的痛苦和纠结，在鲲鹏的翱翔下都可以得到一丝释然。因为只要人们向往自由和幸福，就能够拥有心灵的翱翔，找到生命的意义。
庄子笔下的鲲鹏，是一种奇幻的存在，是人们对于自由和想象力的诗意表达。它的形象，如同一颗向往自由的心灵的倩影，给予了人们一丝力量，让人们勇往直前，追寻内心真正的快乐和自由。正因如此，鲲鹏在人们的心中，犹如一朵绽放的花朵，吸引着人们走向光明和希望的彼岸。
