1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进庄子村，首先映入眼帘的是一条狭窄而古朴的石板路。这条路好似一条时光隧道，把人们带回过去。路两旁种满了各式各样的花草，姹紫嫣红，郁郁葱葱。每当春天来临，村庄便沐浴在百花的芬芳中，仿佛整个村子都绽放着生机勃勃的笑容。
庄子村有着丰富的历史文化底蕴，每一座古老的建筑都透露出深厚的历史韵味。村内的庙宇、祠堂、民居，无一不彰显着古老而庄重的气息。这里有一座古老的庙宇，庙宇中的木雕、石刻、青砖都展现着浓厚的艺术氛围。仔细观察，可以发现每一处雕刻都凝聚了匠人的心血和智慧。站在庙宇的高高台阶上，仿佛可以穿越千年，感受到历史的深沉与庄严。
庄子村的居民以耕种为生，他们勤劳朴实，过着宁静而有序的生活。村庄的田地里，农民们忙碌地耕种着稻谷、蔬菜和果树。他们用自己的辛勤劳动换取着收获的喜悦。每年秋天的丰收季节，村庄里弥漫着金黄的稻香，笑声和欢乐充斥着大地。乡间的清风拂过田野，给人一种宁静平和的感觉。
除了美丽的自然景观和独特的建筑风格，庄子村还有着它独特而饱满的民间文化。每年的农历正月十五，村子里都会举行盛大的庙会活动，吸引着来自各地的游客。在这一天，村庄中将会搭起彩棚，举办各种民间表演和集市。村民们会穿着传统的汉服，载歌载舞，展示着中华民族的传统文化。当夜晚的烟花升腾起来，村庄仿佛变成了一个欢乐的海洋，人们在这里尽情畅游，感受着传统文化的魅力。
庄子村还有一个令人向往的地方，那就是村子的周边山区。这里群山叠翠，风景如画，清澈的溪流缓缓流淌。无论是春天的繁花盛开，还是秋天的金黄稻浪，山区都呈现出迷人的景色。每到清晨或傍晚，登上山顶俯瞰整个村庄，可以见到一幅宁静而美丽的乡村风光。
盂县庄子村，她是一座古老的瑰宝，也是一方人间净土。这里有历史的积淀，有人们的寄托，更有宁静和美丽的乡村风光。来到这里，无论是感受淳朴的田园生活，还是体味悠久的历史文化，都能让人找到心灵的安宁和宁静。庄子村，她是一个古老而温暖的家，永远敞开着怀抱，等待着每一个前来探访的人。走进庄子村，你会发现，在这个宁静的角落里，心变得更加宽广，生活变得更加美好。
