1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一位名叫李明的年轻人，曾经有着一个令人艳羡的职业机会。他被一家世界知名的IT公司录用，成为其软件开发团队的一员。然而，在他入职之后不久，他发现自己被分配到了一个看似无足轻重的项目上。许多同事都不以为然，觉得这个项目对于个人的发展和职业前景没有多少帮助。而李明却选择了以一种全新的眼光看待这个项目，他把自己的全部精力投入其中，并从中不断吸取经验。他通过观察和互动，学会了与不同背景和性格的人进行合作，解决问题和应对挑战。凭借着他的努力和经验积累，他很快在团队中崭露头角，赢得了同事们的认可和上级的重视。最终，这个看似平凡的项目竟成为了他职业生涯的转折点，为他打开了接触更大项目和更高职位的大门。
除了职业方面，经验主义在人际关系中也发挥着重要作用。假设有一个叫张华的人，他经历了一段极为痛苦的感情失败。与他的伴侣分手后，他陷入了前所未有的困惑和痛苦之中。然而，张华没有选择沉沦或者逃避，而是积极地探索和吸取经验。他与来自不同背景和阅历的朋友和家人交流，向他们倾诉自己的情绪和困惑，并从他们的故事中寻找共鸣和启示。他还通过阅读和参加心理辅导课程来增加自己的情商，学习如何更好地与人沟通和处理情感问题。
经过一段时间的总结和反思，张华渐渐走出了情感的低谷，从中汲取的经验也让他重新审视了自己与前任伴侣之间的关系。他意识到自己在这段感情中存在着种种不足，也发现了自己在沟通和处理情感问题上的盲点。于是，他下定决心要改变自己，努力成为一个更好的人。这样的经验不仅让张华在感情生活中受益，也让他在与其他人建立深厚关系时更加成熟和理智。
除了个人成长和发展，经验主义也在社会问题的解决中发挥着重要的作用。一个典型的例子是环保运动。许多人在亲眼目睹环境污染和气候变化的危害后，选择加入到环保运动中，通过自己的亲身经验来呼吁和争取政府和企业更多关注环境保护。他们通过组织和参与示威游行、宣传活动、环保意识的普及等途径，积极地传播环保理念，呼吁每个人都为保护地球家园出一份力。在这个过程中，他们不仅通过亲身实践了解环境问题的严重性和紧迫性，也通过与其他环保爱好者的交流和合作，获得了更加全面和深入的认识。
对于每个人来说，经验主义都是一位重要的老师。它教会我们从实践中获得知识和智慧，通过亲身经历来积累和提升我们的能力。无论是个人成长、职业发展还是社会问题的解决，经验主义都是我们不可或缺的伙伴。让我们放下成见和预设，积极地吸取各种经验，不断完善和提升自己。相信经验主义的力量，让我们的人生更加丰富多彩。
