1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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福特主义的一大特征是流水线生产。亨利·福特将生产过程分成许多简单而连续的步骤，每个工人负责某个步骤的操作。产品在流水线上不断流动，工人只需进行简单的操作，提高了生产效率。通过优化生产流程，福特实现了大规模生产，使汽车制造的时间和成本大幅下降。
福特主义的另一个特征是标准化生产。福特将汽车制造过程中的零部件进行标准化，使得不同型号的汽车使用相同的零部件，从而降低了成本。标准化生产不仅提高了生产效率，也方便了售后服务和零部件的更换。通过标准化，福特实现了汽车制造的规模化，使得越来越多的人可以拥有自己的汽车。
福特主义引入了高工资制度，这也是其独特的特征之一。福特提高了工人的工资，从而吸引了大批的优秀劳动力。高工资使得工人有了购买力，可以买得起他们生产的汽车，这进一步拉动了消费需求。同时，高工资也激发了工人的积极性和创造力，提高了生产效率。福特通过实行高工资制度，实现了生产者和消费者的双赢。
福特主义还注重提高劳动条件。福特推行了8小时工作制，实行了不断工作的生产模式，降低了工人的劳动强度。他还引入了不定期的短期休假制度，让工人能够在不疲劳的状态下投入到工作中。同时，福特提供了完善的社会保障，为工人提供健康保险、住房补贴等福利待遇。这些举措不仅改善了工人的生活品质，也提高了工人的工作效率。
福特主义不仅带来了经济和生产方式的变革，也深刻影响了人们的生活方式和价值观。福特主义鼓励大众消费，将汽车从奢侈品转变为大众商品。人们可以随时随地出行，享受到汽车带来的便利和快乐。汽车不仅成为交通工具，也成为了家庭出行、旅游和休闲的重要方式。福特主义推动了城市化进程，形成了以汽车为中心的现代城市景观。
福特主义是一种以高效率、大规模生产和大众消费为特征的生产和管理方式。它通过流水线生产、标准化生产、高工资制度和改善劳动条件，彻底改变了工业生产的面貌，并在人们的生活中产生了深远的影响。福特主义不仅带来了经济繁荣，也提高了人民的生活水平，让更多人享受到工业化进程带来的便利和福利。
