1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的禅意
红楼梦中的诗词不仅展现了人生的喜怒哀乐，更蕴含着深刻的禅意。比如“得意忘言，失意思长”这句诗，表达了人在得意的时候应该保持低调，而在失意的时候要有长远的思考。人生中的得意和失意，如同风云变幻，只有在平静中体悟，才能领悟到人生的真谛。
命运的无常
红楼梦中的诗词展现了对命运的思考，诗词中流露出一种宿命的哲理。比如“金玉满堂，蓝田生玉。风露碧玉，寒霜凝玉。一点冰心，成千结病。”这首诗反映出命运是无情的，宛如一块冰心，冻结了千万次的感情和欲望。
红楼梦的人物命运多舛，有的遭受着世俗的压迫，有的则享受着富贵的荣华。然而，从中我们可以看到命运并非完全可以被预测和改变。正如贾宝玉的遭遇，他作为贾府的富贵之子，注定了他要经历荣辱起伏的命运。纵然有些时候他抗争命运，但最终却还是逃脱不了命运的安排。
真理的探索
红楼梦中的诗词还体现了对真理的追寻和思考。诗词中的对立、矛盾与思辩表达了对现实和人性的探讨。比如“黛玉葬花辞菊径, 云雨巫山枉断肠。”王菲所写的这首《凤凰台上探梅花》中，探讨了美丽和痛苦、快乐和悲伤的矛盾对立。人生的真理就在于矛盾之间的辩证统一。
同时，红楼梦中的人物形象也是对真理的一种追寻。比如黛玉就是对人性真理的一种追寻。她既是富贵之家的千金，又是命运之神的玩物。她对自我的认知、对人性、社会和命运的精微剖析，引发了我们对真实世界与红楼世界的深思与对比。
生活的智慧
红楼梦诗词中的哲学思想也体现了对生活智慧的思考。诗词中的对世故、善恶与人生意义的描绘，表达了对生活的种种琐碎、渺小和困顿的感悟。比如“脉脉此情谁与诉，人间看花花不语。”这首诗深刻地表达了人们在忙碌于世间纷繁事务之时，常常忽略了身边的美好与真善美。
红楼梦中的人物各有所爱，但他们所追求的却常常是虚幻的、空洞的。他们之间的情感纠葛、世故权谋，让人感到人间的花花世界中没有真实的情感。这种揭示了生活虚幻的诗词，提醒人们要珍惜当下，追求真善美，而非虚幻的世故。
红楼梦中的诗词不仅是情感的宣泄，更是哲理的触动。它们蕴藏着对人生、命运、真理和生活的深刻思考，为读者带来了对于自我的思考与启示。红楼梦的诗词将永远被铭刻在中国文学史上，成为人们心灵与智慧的指引。
