1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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红梅罗素，源自中国，是中国的国花之一。她是一种常绿灌木，能在严寒的冬季生长茁壮。她的花朵小巧而细腻，花瓣如同红宝石一般闪耀着迷人的光芒。她的枝条婆娑曲折，仿佛一位手持银杏扇的女子，优雅而华贵。这样一个充满诗意的形象，使红梅罗素成为了人们心中的理想化身。
红梅罗素，在古代诗词里被赋予了无尽的美丽和神奇。她是温暖与生命之象征，也是坚韧和独立的象征。文人墨客们总是借助红梅罗素来表达自己的情感与心境。纵观古代文学作品，红梅罗素常被称作“玉树临风”，形容女子风华绝代，充满了高贵与艳丽之美。风华绝代的红梅罗素，既是文人笔下的引人倾慕的对象，也是他们自己品味人生的心灵寄托。
红梅罗素，同时也承载着人们对春天的憧憬。寒冷的冬季里，她孤芳自赏，给人们带来一丝丝温暖的希望。对于中国人来说，红梅罗素不仅仅是一种美丽的花朵，更是一个象征，一个象征着困境后的希望与忍耐的象征，一个象征着坚强与勇敢的象征。在人们的心中，红梅罗素成为了力量与美丽并存的象征。
红梅罗素，她的美丽并不只是短暂的一瞬间。她能挺拔地矗立在严寒的冬季，静静地吐露着她的芬芳，无论是白雪纷飞的夜晚，还是清晨的阳光照射下，她都能给人们带来美好。她的花期长达数月，给人们的心灵带来了持久的宁静与喜悦。在这漫长的花期里，人们仿佛看到了希望的微光，它们赋予了红梅罗素更深远的意义。
红梅罗素，她的美丽不仅只存在于现实世界，也存在于人们的心灵深处。她是一种永恒的美感，一种触摸人灵魂的妖媚。无论是在诗歌里，还是在画作中，她都能成为艺术家们灵感的源泉，激发出他们内心深处的激情与才华。红梅罗素的美，超越了物质的束缚，让人们感受到了纯粹的艺术与情感。
红梅罗素，是一种无法言喻的美。她的美在于她的坚韧，她的美在于她的独立，她的美在于她的高贵。她的美不仅仅是一种外在的装饰，更是一种内心的激情和力量。红梅罗素的美，让我们感受到了生活的无限可能性和激情，她给予了我们勇气去面对困境，追求自己的梦想。
红梅罗素，她是冬季的明珠，是大地上的一抹瑰丽。她的美丽给人们带来了心灵的抚慰和启迪，成为了人们心中不可磨灭的记忆。在红梅罗素的芳香中，我们重新审视自己的内心世界，找到了真正的自己，找到了内心的宁静与喜悦。她让人们重新燃起对美的追求，对生命的热爱。
红梅罗素，她是华丽而神秘的女子，是寒冷季节里的一丝暖意与希望。她的美丽成为了中国古代文化中一个重要的象征，被广泛应用于绘画、诗词和文学作品中。她的魅力无法言说，却深深地烙印在人们的心灵深处，激发出无尽的想象和创作力。
