1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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行走在灿烂千阳的土地上，每一步都让我感受到生命的力量。这片土地富饶、宽广，黄土铺就的大地，孕育出民生的希望。无论是初升的新月还是长满了果实的果树，无不在向人们诉说着生命的奇迹和生机的无限可能。走过田间的荡秋千，回眸间，绿油油的麦浪中，仿佛流淌着一首尘封已久的史诗。
来到灿烂千阳的村庄，那里青瓦白墙，鸟语花香。小溪流动着清澈的泉水，一片绿树环绕，为这个简朴而古老的村庄增添了几分生气勃勃的味道。村庄的人们，过着朴实的生活，早起农田劳作，晚上围坐一起谈天说地，分享着彼此的喜怒哀乐。他们经历了岁月的轮回，心灵是丰沛的，充满智慧和感悟。这里的每一个人都有自己的故事，每一段经历都在岁月的洗礼中增添了几分沧桑和厚重。他们的眼神宁静，他们的笑容温暖，仿佛在向人们传递幸福的密码。
灿烂千阳的山脉，犹如巨龙般蜿蜒起伏，让人不禁为之惊叹。那里的山峦峥嵘秀美，峰峦叠翠，如仙境般的美景让人流连忘返。而在山间，藏着更多动人的故事。这里有着源远流长的文化积淀，古老的建筑和雕刻，仿佛置身于神秘的时空之中。站在山顶，俯瞰这万物的起伏与荣光，心灵也随之得到了洗涤和抚慰。
灿烂千阳的人们，热情而真诚。他们山野间的往来，追求着理想与温馨。他们勤劳务实，用自己的双手创造着美好的生活。不论是农田的耕作还是家庭的琐事，无不倾注着他们心血和热忱。他们牢记先人留下的智慧和传承，将其发扬光大。他们乐于助人，团结友爱，用一颗颗真挚的心，倾听着他人的诉说，携手共度生活的难题。
灿烂千阳，那是一个温暖人心、缱绻心弦的地方。而我，就像是那漂泊的落叶，最终飘向了这片天地。在这里，我找到了爱与被爱，找到了信念与力量。在这一片充满希望和温暖的土地上，我学会了感恩与坚持。不论是风雨的洗礼，还是岁月的流转，我都坚信，灿烂千阳，将永远是我心中的神圣之地。
或许，有一天我会离开这个地方，但那个时候，我会将这美丽的景象深深地记在心底，将温情的记忆珍藏在生命的角落。因为，灿烂千阳，是我生命中最美的篇章，是我永远不会忘怀的梦想。
