1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家和学院派哲学创始人之一，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。他以其对社会、政治和个体的思考而闻名，创造了许多经典的哲学著作。以下将介绍柏拉图的几部主要代表著作，探索他的思想和他在哲学史上的重要地位。
《理想国》
《理想国》是柏拉图最著名的作品之一，也是他对理想政体和政治哲学的深入探讨。在这本对话集中，柏拉图构建了一个虚构的社会-理想国，其中哲学家是统治者。他认为，哲学家具有智慧和道德的特质，是最适合管理社会的人。这本作品中还涉及到柏拉图的对于政治制度、个人自由和正义的思考。
《斐多篇》
《斐多篇》是柏拉图对灵魂、死亡和不朽性的论述，也是他对精神世界的思考。柏拉图认为人类的灵魂是不朽的，而且在死后会继续存在。他提出了“灵魂复苏”的理论，即灵魂通过与真理和智慧的接触来提升自己，最终实现永恒的价值和目标。
《费德鲁斯篇》
《费德鲁斯篇》是柏拉图对于美、爱和美德的探讨。他通过对话的形式，描述了人们对于美的追求和爱的力量。柏拉图认为，美德的追求可以使人的灵魂得到升华，并实现与永恒的连接。这本作品也探讨了美的本质和美德教育的重要性。
《苏格拉底的辩护》
《苏格拉底的辩护》是对柏拉图导师苏格拉底思想的记录和辩护。苏格拉底是柏拉图最重要的影响力来源之一，他的哲学方法以提问和对话为核心。这本作品中，柏拉图为苏格拉底辩护并解释了他的思想方法和对真理的探索。
《时间篇》
《时间篇》是柏拉图对时间和宇宙的哲学思考。他提出了时间作为有序性和循环性的概念，认为时间和宇宙之间存在着密切的联系。这本作品中，柏拉图揭示了宇宙的有序性和人类在时间中的定位，从而引发了对宇宙和人生本质的深入思考。
《法定篇》
《法定篇》是柏拉图对法律、法治和政治制度的探讨。他认为正义是一种道德原则，应该作为法律的根基。柏拉图提出了一个理想的政治制度，其中哲学家是统治者，并通过合理的法律来实现公正和秩序。
《麦尼文篇》
《麦尼文篇》是柏拉图对知识和智慧的思考。柏拉图认为，知识和智慧是通过反思和与真理的对话来获得的，而不是通过感官经验。他探讨了知识的本质、知识的层次和知识的价值，以及智慧的作用和目标。
柏拉图的这些著作代表了他对哲学、政治、伦理和精神世界的综合思考。他的思想和理论对后世的哲学家和思想家产生了重要的影响，对于我们理解人类的生活和意义具有重要的启示作用。
