1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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激进民族主义者内心燃烧着对自己民族的火焰，他们用行动和言辞，诉说着自己的热爱。在他们眼中，民族不仅是一种文化和血脉的联系，更是一种情感的归属。他们对自己民族的荣誉感，是任何言语所无法言尽的。这种热情的传递与呼唤，不禁令人为之动容。
激进民族主义者所表达的热爱，并非是盲目的宣扬和排斥。他们在表达自己的情感时，更多的是通过积极向上的方式，为自己民族的进步和发展贡献自己的力量。无论是参与社会公益活动，还是关注文化教育，他们都始终将自己的骄傲和自豪表露无遗。
激进民族主义者所采取的方式多种多样，他们或用文字来构建情感的连接，或用行动去传递自己的力量。无论是写下一篇文章，发表一篇演讲，他们总能以深情示人，让人感受到他们对民族的深深热爱。
激进民族主义者的爱国情怀并非是一蹴而就的，而是在历史的长河中逐渐积淀而成。他们对自己民族的了解和认同，是他们加深对民族的热爱的源泉。他们用自己的行动去学习和传承民族的传统文化，研究民族历史，以期更好地传承和发展。
激进民族主义者所追求的，并不是将自己民族凌驾于他国之上，而是以自己民族的进步和发展，达到与他国平等竞争的水平。他们希望通过努力，让自己民族在世界的舞台上越发辉煌，为民族做出更多的贡献，这也正是他们为之奋斗的目标和动力。
激进民族主义者在表达热爱的同时，也需要时刻保持理性和平衡。他们明白，只有既有民族的自信，又有对其他民族的尊重，才能实现和谐共处。他们鼓励多元文化的交流与融合，追求世界的和平与发展。
激进民族主义者的用心之处在于保持自己内心的激情与追求，并将之转化为积极向上的力量。他们用情感和热诚去感染他人，让更多人理解和接受自己民族的热爱。他们的行动无疑是对民族精神和文化传承的一种延续和弘扬。
激进民族主义者之所以具有吸引力，是因为他们对民族情感的投注和宣扬，是一种源自内心的真挚表达。他们所追求的，并非是对他国的敌意和排斥，而是对自己民族的热爱与认同。他们渴望用自己的行动和言辞，传达出一种情感和力量，去改变世界，去让自己民族更加辉煌。
激进民族主义者用自己的思想和行动，诠释了对民族的无私奉献和热切关注。他们用自己的力量，让世界认识和了解自己民族的魅力和卓越。他们正是用一份情感和一颗热情，点燃了自己和他人内心的火焰。
