1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、《山中问答》
山中有老人，遇之则忘生死。此言意在告诫我们，生活并非只有物质上的快乐和功利，而是应该关注内心的感受与修养。老人在山中修炼自己的心灵，从而忘记了生与死的束缚，说明了一个人通过修行，可以超越生活的琐碎和烦恼，获得内心的安宁与宽容。
二、《孟子·梁惠王上》
人皆有一死，死之薄于鸿毛。虽然人生命短暂，但是我们的意义却是深远而广大的。这句名言告诉我们，人应该树立正确的人生观和价值观，要立足于自己的短暂人生去做一些有益于社会、有意义的事情。我们应该充实自己的生活，通过对世界的认知和思考，去体验和领悟生命的真谛。
三、《礼记·大学》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。这句名言告诉我们，一个人的品德修养对于其行为的影响是至关重要的。只有自身正直正派，才能得到别人的认可和信任。一个人只有以身作则，率先垂范，才能影响他人，并在行为上推动整个社会的进步。
四、《论语·卫灵公》
事自始终，道自大至。这句名言告诉我们，不管做哪件事情，只要持之以恒地坚持下去，就会取得成功。在耕耘的过程中，我们会遇到各种挫折和困难，但只要我们坚守初心，不断努力，就一定能够在最终取得成功的道路上走得更远。
五、《红楼梦》
人生原不相识，到此方为有情时。人生的缘分是奇妙而神秘的，我们在生命的旅途上会遇到很多人，有些人只是路过，有些人却会与我们携手走过一段漫长的时光。这句名言告诉我们，珍惜眼前人，因为谁也无法预知明天会发生什么，只有当我们意识到对方的存在是如此珍贵时，我们才会更加珍惜彼此，我们才能用心去经营我们的关系，不让时间的流逝成为残忍的分手。
六、《论语·为政》
吾未见好德如好色者也。这句名言告诉我们，善良的品德是人们应该追求的最高境界。但是，现实中我们往往重视眼前的享乐和物质追求，而忽略了人性的善良，以至于人们往往在追求物质的过程中，忘记了真正意义上的幸福。
七、《鬼谷子·自古帝王将相》
异时参差所起者，其穷途也。这句名言告诉我们，人们的才华和智慧是在不同的时间和境遇中得到锻炼和发展的。我们应该看到每个人的不同，在他们的成长过程中，会经历不同的困境和挑战。这句名言鼓励我们勇敢面对生活中的困境，并借助其中的挫折和困难，锻炼我们的意志和智慧，最终实现自身的价值。
古代励志名言和名句传承了古人的智慧，深深地影响着我们的价值观和人生态度。它们鼓舞着我们去超越平凡的生活，追求理想和梦想。愿我们能够不忘初心，坚持追求自己的理想，用行动来诠释古人的智慧，让生命的意义在我们的不懈努力中得以体现。
