1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在湖光山色之间，我仿佛看到了江西的灵魂。她拥有着壮丽的秀美山川，青山环绕，蓝天碧水，如诗如画。庐山、井冈山、三清山等名山恣意展现着她们的风采，吸引着无数的游客前来观赏。身处其中，我不禁为这无尽的美景所陶醉。
江西的大好河山，滋养了丰富的人文风情。在这片土地上，孕育了无数的文人墨客。他们以画笔、文字记录下了这片土地的历史与风采。庐山的雄伟、龙虎山的神秘、九江的烟波浩渺，都成为了他们灵感的源泉。每当我走进一间古时的书院，翻阅那些有声有色的古籍，总能感受到那些文人们的意境和追求。
不仅如此，江西还孕育了众多的历史名人。其中最为著名的当属王阳明，他的学说影响了整个明代的思想。王阳明强调心性原善，强调人与自然的和谐共存。他的理论深深打动了我，让我意识到心中的善念是世界的根本所在。每当我在江西的大地上漫步，我仿佛能感受到王阳明的静谧与智慧。
江西，这片土地上的每一处角落都散发着历史的香气。走入南昌，那座革命圣地，我仿佛能听到炮火声与英雄呐喊。走入宜春，那座英烈之城，我能感受到英勇的气息。江西的历史是如此的厚重，如此的动人。
然而，江西不仅有着丰富的自然景观和历史文化，还有着美食的诱惑。鄱阳湖的鱼虾美味无比，赣南的鸭血粉丝汤香气扑鼻，吉安的砂锅鸡汤汤汁醇厚。每一道菜肴都让人百味交集，令人流连忘返。
江西是一片令人向往的土地，这里拥有着美丽的自然景观、深厚的历史文化和诱人的美食。每当我站在这片土地上，跟随着她的脉搏跳动，我仿佛能够感受到生命的力量。江西，你的美丽让我永远为之倾倒。
