1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，我国明代著名哲学家、文学家、教育家，创立了心学体系，被誉为“心学之宗”。本文将从王阳明的生平、学术成就、教育理念、人格魅力、历史影响和现代价值六个方面进行详细阐述，以期全面展示王阳明的思想风貌和深远影响。
一、生平经历
王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人。他生于明宪宗成化八年（1472年），卒于明世宗嘉靖七年（1529年），享年五十七岁。王阳明的一生，充满了传奇色彩。他早年热衷于科举，却因对权威的质疑而备受打击；中年奋发图强，历经战火洗礼，成为一代名将；晚年回归学术，创立心学，成为我国哲学史上一位伟大的哲学家。
二、学术成就
王阳明的学术成就主要体现在对儒学的创新发展上。他继承了程朱理学和陆九渊心学，创立了自己的心学体系。这一体系以“致良知”为核心，强调知行合一，主张内心修养与实际行动相结合。王阳明的心学思想，不仅在当时产生了深远的影响，而且在后世也得到了广泛的传播和发扬。
三、教育理念
王阳明在教育领域有着自己独特的见解。他主张因材施教，尊重个性，强调启发式教学。他认为，教育应该面向全体人民，不分贵贱、男女、年龄，都应该有接受教育的机会。王阳明的教育理念，对我国古代教育制度的发展产生了积极的推动作用。
四、人格魅力
王阳明的人格魅力，不仅体现在他严谨的治学态度和高尚的道德品质上，还体现在他坚定的信念和为民族利益着想的精神上。他身居高位，却始终保持谦逊和敬畏；他身处逆境，却始终坚定信念，为民族复兴而奋斗。王阳明的人格魅力，为后人树立了崇高的榜样。
五、历史影响
王阳明的心学思想，对我国历史发展产生了深远的影响。他的知行合一、致良知等观点，为后世许多有识之士提供了精神支柱和行为准则。王阳明的心学还对日本、朝鲜等国家的思想文化产生了重要影响。
六、现代价值
在当今社会，王阳明的心学思想依然具有很高的价值。他的知行合一、致良知等观点，对于培养人们的道德品质、提高人们的道德觉悟具有重要的指导意义。王阳明的心学思想还对企业管理、组织建设等领域提供了有益的启示。
王阳明是我国明代一位伟大的哲学家、教育家，他的思想影响深远，为后世留下了宝贵的精神财富。通过对王阳明的生平、学术成就、教育理念、人格魅力、历史影响和现代价值的阐述，我们可以看到，王阳明不仅是一位杰出的哲学家，还是一位充满人格魅力的教育家。在今后的学习和工作中，我们应当继承和发扬王阳明的思想，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
