1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明思想精髓十句话
王阳明是中国明朝时期的一位著名哲学家、文学家、教育家，他的思想影响深远。本文将介绍王阳明思想精髓十句话，帮助你更好地理解他的思想。
1. 心即理
“心即理”是王阳明心学的核心思想之一。王阳明认为，人的心是认识世界的基础，一切真理、道德、智慧都源于人的内心。只有通过修炼自己的心，才能达到对世界的真正认识。
2. 知行合一
“知行合一”是王阳明的又一重要思想。他认为，知识与实践是密不可分的，真正的知识必须通过实践才能体现出来。人们应该在实践中不断地完善自己的知识和道德。
3. 致良知
“致良知”是王阳明提倡的一种修炼方法。他认为，每个人都有善良的本性，只要努力发掘内心的良知，就能成为一个有道德的人。
4. 诚意正心
“诚意正心”是王阳明强调的做人的原则。他认为，一个人只有真诚地对待自己和他人，才能做到心正，从而成为一个有道德的人。
5. 事上练
“事上练”是王阳明提倡的一种实践方法。他认为，只有在具体的事情上锻炼自己，才能提高自己的道德品质和智慧。
6. 澄心
“澄心”是王阳明提倡的一种修炼方法。他认为，通过澄心，可以让人心平气和，达到内心的宁静，从而更好地认识自己和世界。
7. 谦虚好学
“谦虚好学”是王阳明倡导的求学态度。他认为，一个人只有谦虚好学，才能不断进步，成为一个有道德、有智慧的人。
8. 良知自知
“良知自知”是王阳明提倡的自我认知方法。他认为，一个人只有通过良知自知，才能真正了解自己的优点和缺点，从而更好地完善自己。
9. 良知至善
“良知至善”是王阳明提倡的道德追求。他认为，只有通过良知，才能达到至善的境界，成为一个真正有道德的人。
10. 以身作则
“以身作则”是王阳明倡导的领导原则。他认为，一个好的领导者应该首先做到自己身体力行，才能赢得他人的尊重和信任，从而更好地领导他人。
