1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段，我们来讲一讲番茄炒蛋的历史渊源和文化背景。番茄炒蛋最早可以追溯到清代广东一带的家常菜肴，而在后来的发展中逐渐在全国范围内流行起来。番茄本身并不是传统的中国食材，但是随着欧洲文化的传承与西方食材的引入，番茄逐渐成为了中国人餐桌上常见的食材之一。而鸡蛋作为一种营养丰富的食物，在中国餐饮文化中一直占据着重要的地位。番茄炒蛋正是将番茄与鸡蛋的营养和味道完美地结合在一起，成为了中国人喜爱的经典美食之一。
第二段，我们来谈谈番茄炒蛋的形象描绘。番茄炒蛋的外观色彩鲜艳，金黄的鸡蛋块与鲜红的番茄丁交相辉映，给人一种眼前一亮的感受。有人曾经形容番茄炒蛋为“如火如荼”，形象地展现了它那热烈火红的色彩与炽热的美味。另外，还有人用“心形炒蛋，亲情满满”来赞美番茄炒蛋的形状，形象地表达了家庭温馨的感受。无论是在许多夜市小吃摊上还是高档餐厅中，番茄炒蛋总能在色彩上给人以强烈的视觉冲击，同时也折射出人们对于美食追求的多样性。
第三段，我们来感受番茄炒蛋的香气与口感。当番茄和鸡蛋交融在一起，散发出诱人的香味时，你一定会陶醉其中。有人形容番茄炒蛋的香气为“满屋弥漫的醇香”，形象地描绘了这道菜肴中散发出的诱人气味。而番茄的酸甜与鸡蛋的鲜嫩相辅相成，给人一种口感上的层次感。有人评价番茄炒蛋为“红透口齿鲜香到喉”，这样的形容词让人仿佛能够品尝到那鲜美的滋味，真实地感受到番茄炒蛋给人带来的美味享受。
第四段，我们来展开对番茄炒蛋的情感联想。在中国的家庭中，番茄炒蛋经常出现在餐桌上，成为人们亲情、友情的象征。无论是在外地求学的大学生，还是忙碌职场中的白领，都会在回家的时候期待着妈妈或者爱人亲手为他们做一份番茄炒蛋。这道简单而又美味的菜肴，会唤起人们对于家乡味道的思念，触动人们内心深处的亲情记忆。有人用“一口番茄蛋辣酸甜，满满亲情都在其中”来描述番茄炒蛋带来的情感感受，这不仅形象地描绘了这道菜肴的风味特点，也凝聚了人们对于亲情的美好向往。
