1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
生活中的不完美和不如意往往引发我们不满的情绪，我们常常会抱怨它们。但是，抱怨只是对现实的一种解构和批评，并不能带来真正的改变。小仲马在《三个火枪手》中写道：“思想有时像大海一样平静，有时却像海啸一样激烈。”这句话提醒我们，抱怨可能会使我们的内心如大海一般翻腾。然而，我们要明白，抱怨并不能解决问题，它只是一种释放情绪的方式。我们应该学会控制自己的情绪，并寻找解决问题的方法。
同时，抱怨也能帮助我们反思和成长。鲁迅曾说：“如果我受了伤害，我最先怨恨的是我自己。”这句话揭示了抱怨的一面。当我们抱怨他人或外界时，其实也间接地批评了自己，我们反思自己的不足，找到改进的方向，才能不断进步。抱怨是一面镜子，它让我们看到自己的不足，进而激发我们的努力与改变。
然而，并非所有的抱怨都带有积极的意义。有时，我们陷入了抱怨的泥潭，沉溺于不满情绪之中，无法自拔。这时，我们需要停下脚步，找回对生活的热爱，重新寻找心中的平衡。奥斯丁在《傲慢与偏见》中写道：“抱怨对消除不快没有一毫的力量。”这句话深刻地告诉我们，持续的抱怨只会让我们更加痛苦，没有任何益处。
面对抱怨，我们需要学会调整心态，懂得珍惜。冯梦龙在《警世通言》中写道：“怨天尤人，何时了却？恩福未报，须臾已惫。”这句话让我深思。抱怨无法改变现实，只会让我们疲于奔命。相反，我们应该学会积极面对生活中的不如意，珍惜每一个拥有的瞬间。只有这样，我们才能真正地获得内心的宁静和快乐。
抱怨是人性的一部分，但我们不能让它消耗我们的生命。海明威曾说：“最好的方式是诚实地接受你的生活。”这句话揭示了抱怨背后的真正意义。我们不能抱怨一切不完美的事物，而是应该以诚实的心态接受自己的生活。通过接受现实，我们可以更加平静地面对挑战，更加真实地感受到生活的美好。
在抱怨的世界中，我们需要学会改变自己的态度。乔布斯曾说：“感谢上帝让我遭遇失败。我成长最快乐的时候，就是在我生活中最困难的时候。”这句话显示了积极思考的力量。当我们遇到困难和挫折时，抱怨无济于事，我们需要学会转变思维方式，积极看待问题。只有这样，我们才能变得更加坚强和成熟。
