1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"美是生活中的一种力量，一种真理，一种人性。\"这是苏格拉底对美的评价。美并不仅仅是一个外在的形式，更是一种内在的力量。人们对美的感受来源于内心的共鸣和情感的共振。它能够打动我们的心灵，更能够引领我们去追求更高尚的境界。无论是文学、绘画、音乐还是建筑，它们都能够通过形式来表达思想和情感，唤起我们内心的共鸣，让我们感受到生活的力量和真理。
\"艺术是人类的另一种生命。\"这是歌德对艺术的赞美。艺术是人类自古以来追求美的一种表现形式。它是一种特殊的语言，通过形式和符号来表达作者的思想和情感。艺术家通过艺术创作，将自身的内心世界与观众进行沟通和交流。艺术的真谛在于传达作者情感的力量，同时也激发观众的共鸣与思考。艺术的价值不仅仅是表面的美，更重要的是它所传递的思想和情感，它能够引导我们去思考生活的意义和人类的存在。
\"艺术的目标是呈现真实，而真实的目标是美。\"这是柏拉图对艺术和真实的理解。艺术追求真实与美的结合，通过表达真实感受和人类情感，营造出一种美的境界。真实并不等同于碎片化的表面，真实是探索内心深处的情感和人性的本质。艺术通过形式的选择和构建，将真实的内核呈现给观众，激发观众的共鸣和思考。艺术与真实的结合，使得我们能够更深入地了解自己和这个世界，从而达到情感上的满足和内心的升华。
\"艺术是凝聚光阴的长存之作。\"这是列夫·托尔斯泰对艺术的评价。艺术作品超越了时间的限制，它们凝聚了艺术家的才华和情感，成为了人类文明和历史的永恒见证。艺术作为一种精神的产物，它具有超越岁月长河的力量。文艺作品、音乐作品和绘画作品等无论在何时何地，都能够唤起人们内心的共鸣和触动，传递给我们共同的情感和思考。正是由于这种长存的力量，使得艺术成为了人类文明的灿烂瑰宝。
美学是人类思想和艺术的交汇之处，它通过探讨和思考美的本质和价值，引领人们追求高尚的生活境界。美学不仅仅是关于视觉的审美，更是关于心灵和情感的审美。它涉及到寻找和追求内心的共鸣和思考，通过艺术的表达和沉浸，让我们感悟到美的力量和真理的存在。
无论是苏格拉底、歌德、柏拉图还是托尔斯泰，他们对美的理解和思考都激发着我们对美学的无限遐想。美，它是生活中的一种力量、一种真理，它是一种内在的美、一种审美共鸣，它超越了时间的限制，成为了人类思想和艺术的永恒之光。让我们凝聚思想和情感，用美的力量将内心的共鸣与外在的表达相结合，在我们的生活中创造出更多的美和真善美的结合，让美学永远成为我们生活中的灵感之源。
