1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们的生活中，总有一些经典的句子，它们或许简短，或许冗长，但都能触动人心，让人深思。比如，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，这句诗句以其独特的意境和内涵，打动了无数人的心。今天，我们就来详细解读这句诗句，看看它究竟有何魅力，又能给我们带来什么样的启示。
这句诗句的美，美在其意境深远。它描绘的是初见时的美好和离别后的悲伤，人生若只如初见，意味着人生中最美好的时光就是初见的那一刻。而何事秋风悲画扇，则是对离别后的悲伤和无奈的深刻描绘。这种对美好时光的留恋和对离别悲伤的描绘，让人深感人生的无常和美好时光的短暂。
这句诗句的深刻，深在其内涵丰富。它描绘的不仅仅是初见时的美好和离别后的悲伤，更揭示了人生的无常和人生的选择。人生若只如初见，是在提醒我们珍惜当下的美好时光，而何事秋风悲画扇，则是在警示我们，每一个选择都会带来不同的结果，我们需要对自己的选择负责。
这句诗句的动人，动在其情感真挚。诗句中的情感，既有对美好时光的留恋，也有对离别悲伤的无奈，更有对人生的深深思考。这种真挚的情感，让人感同身受，产生深深的共鸣。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”这句诗句以其深远的美，丰富的内涵，真挚的情感，深深地打动了我们。它让我们明白，人生短暂，我们需要珍惜每一个美好时光，对自己的选择负责，同时也需要对人生有深度的思考。
在新的人生旅程中，愿我们都能记住这句诗句，珍惜每一个美好时光，对自己的选择负责，对人生有深度的思考。只有这样，我们的人生才能如初见般美好，而不会被秋风悲画扇。
