1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，国家垄断资本主义的核心是国家的干预和控制。国家通过设立各种管控机制，对资源配置、市场行为和产业发展进行直接干预，以实现国家的利益和目标。这种干预形式包括通过国有企业垄断经济要素、制定相关法律法规和政策，以及对市场竞争进行监督和调控等。这种国家干预，在某种程度上限制了市场经济的自由度，但也为国家的发展和社会稳定提供了基础。
其次，国家垄断资本主义的最终目标是国家利益最大化和经济社会发展。国家通过控制和引导国有企业，有效利用国家资源，实现经济增长、就业增加和社会福利提高等目标。在这一过程中，国家的干预和控制起到了积极的促进和引导作用，使得资源的配置更加合理、市场的秩序更加稳定，从而为国家和社会创造更大的利益。
此外，国家垄断资本主义具有一定的灵活性和适应性。它可以根据国家的需要和社会情况，灵活调整经济政策和市场机制，以适应不同的发展阶段和经济形势。这种灵活性使得国家垄断资本主义相对于其他经济体制更加具有适应性和可持续发展的能力。
然而，国家垄断资本主义也存在一些问题和挑战。首先是权力滥用和腐败问题。国家垄断资本主义体制下，国有企业和政府机构具有较大的权力和资源，如果不加以有效监督和制约，就容易出现权力滥用、腐败等问题，影响社会的公平公正。其次是创新和竞争的不足。由于国家垄断资本主义体制的特点，企业和市场的竞争程度较低，创新能力和效率相对较低，影响国家和社会的长期发展。
国家垄断资本主义是一种独特的经济体制，它在国家干预和控制下，通过国有企业垄断经济要素和市场资源，实现国家利益最大化和经济社会发展的目标。它具有一定的优点和特点，但也存在一些问题和挑战。我们应该在实践中不断探索和完善这一经济体制，以促进国家和社会的繁荣和发展。
