1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诗意现实主义强调诗意的表达与现实的描述相结合，通过对现实世界的观察和反思，展现出诗人对于生活的感受和理解。这种文学形式不仅注重对于细节的描写，更注重对于情感和心灵的抒发，给读者带来强烈的感受。
诗意现实主义作品常常以细腻而充满想象力的语言展现出现实中的美与哀愁。它通过描绘普通的人和事，传达出一种深沉而感人的情感。作品中的情感常常是暗示性的，给人以深思和联想的空间。读者在阅读的过程中会被引发思考，感受到文学作品背后蕴含的情感力量。
法国诗意现实主义的美在于它细腻而真实的描写，以及其对于人性的深刻洞察。作品中的人物形象常常是平凡的，但通过对他们的描写，读者能够看到他们内心的纠结与追求。这种真实感使得诗意现实主义的作品具有普遍的共鸣力，使得读者能够产生强烈的情感共鸣。
诗意现实主义还注重对于自然和环境的描绘。法国诗人常常通过对自然景色和季节变化的描写，表达出自己对于生活的热爱和思考。这些作品中蕴含的自然元素常常给人以宁静和舒适的感觉，同时也引发读者对于自然界的思考。
法国诗意现实主义的诗作常常富有哲理，并通过对人类存在和意义的思考，引导读者思索人生的意义。诗人常常通过对生活的细致观察和感悟，传达出对于人生和时间的深刻思考。这些作品催人深思，能够引发读者对于自己人生的追问和反思。
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