1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候，为了追求梦想，曾经用无数个日日夜夜加班加点，努力拼搏。那时的我，总是乐观而坚韧，面对困难从不言弃。每次看到未知的天空，我都满怀希望地迈出坚定的步伐。但苦日子也让我领悟到，无论怎样努力，成功并非一蹴而就，需要倾注更多的心血和汗水。虽然疲惫压在身上，但心中的那份梦想却让我始终坚持不懈。
对于经济条件有限的人来说，苦日子如同每天的必修课，让我们学会了节俭与珍惜。小时候，我常常看着父母为了我们的生活奔波劳碌，为每一笔开销精打细算。那时的苦日子仿佛缝在家庭的每一个角落，让人无处可逃。然而，正是这种苦痛让我更加懂得，人生的幸福并非来自物质的满足，而是来自于对亲人的关爱与陪伴。
人与人之间的矛盾与纷争，也是苦日子绕不开的无奈。生活中不乏遭受种种委屈的时刻，心中的郁闷如同一块巨石压得喘不过气来。然而，苦日子也教会了我忍耐和宽容。学会了用理解来看待每一个人，用宽容去化解纷争，才能在苦日子中找到解脱。或许，争吵与冷战只是一时之痛，宽容与理解才是长久的幸福。
有句话说：“人生如戏，全靠演技。”苦日子也常常是人生的一场大戏，需要我们不断磨砺自己的演技。在纷纷扰扰的世界里，我不禁感慨，我们扮演了那么多不同的角色，有时为了生存，有时为了利益，但这些伪装下的疲惫仿佛让人喘不过气来。然而，我深信人性的温暖会在苦日子中扶持我们前行，只要心怀善意，我们便能始终保持真实的本色。
人生是一场修行，苦日子如同晦暗的天空，只有经历过黑暗，才能更加珍惜阳光的温暖。当苦日子的阴霾过去，那些深深地感慨也将成为人生中最美的风景。无论经历怎样的磨难与挫折，每一个人都能在苦日子中找到温暖与力量。正是因为苦日子的存在，我们才会懂得感恩与珍惜，才会真正领悟到生活的美好。
让我们怀揣感慨，去追寻那些苦日子中的闪光点，去品味人生中最不容忽视的苦痛。因为只有在苦日子中，我们才能更加坚定地向前，永不放弃，直至人生的幸福与圆满。
