1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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早晨，当第一缕阳光洒在昆明城的大街小巷上，整座城市都仿佛被点亮了。人们骑着自行车或散步在滇池畔的路上，感受着第一缕清新的晨风，仿佛获得了新的生机。昆明的天空湛蓝湛蓝，云朵白练白练，阳光洒在大地上，一切都显得如此宜人宁静。
白天，昆明的街头巷尾充满了活力与热闹。繁忙的人们匆匆赶路，熙熙攘攘的市集上人声鼎沸。街边的小吃摊、咖啡馆、茶楼让人们停下脚步，享受一份美食的触动。无论是琳琅满目的美食选择还是深受人们喜爱的云南特色小吃，都让味蕾在这座城市中品味到无穷的诱惑。
夜晚，昆明的气息更加宁静，城市化的喧嚣让步给繁星点点的夜空。走在滇池边的邮轮码头上，能够远离尘嚣，独自享受一份宁静与宽容。远处，城市的灯火璀璨，繁华不绝，但在这里，万籁俱寂。湖面上倒映着城市的灯光，仿佛与天空交相辉映，美得令人心醉。
昆明的生活充满着绿意与活力。滇池畔的花海、翠湖公园的碧水青山、西山的云海等等，都是昆明这座花城的生命之源。在这里，你可以漫步在群山之间，领略大自然的美好；或者在世博园的花朵海洋中，感受花海的气息；亦或是在西山的观景台上，俯瞰整个城市的繁华与美丽。无论你在哪里，昆明的自然风光都让人陶醉其中。
昆明人热情好客，喜欢将温暖和友善传递给每一位到访的人。在这里，你可以品味到最正宗的云南菜，体验到最纯粹的云南风情。云南人以其豪放、热情的性格赢得了人们的喜爱，让每一位游客都能够在异地感受到家的温暖。
除了自然风光和热情的人们，昆明还拥有着丰富多彩的文化底蕴。从石林的石头迷宫到世博园的人文表演，昆明的文化活动层出不穷。每年的昆明石林国际摄影节、昆明花卉观赏节等各类活动不仅吸引着众多摄影爱好者和游客，也给昆明这座城市增添了一份艺术的气息。
昆明的生活是如此多彩，每一天都会给人们带来惊喜与快乐。无论是欣赏美食、感受独特的风景，还是与当地人交流，昆明都能给人们带来难以忘怀的体验。
昆明生活，不仅仅是一种地理位置，更是一种心境。在这里，你可以远离尘封的城市，寻找内心的宁静；在这里，你可以与大自然的美丽融为一体，感受生命的奇妙；在这里，你可以品味丰盛的美食，享受生活的乐趣。昆明生活的魅力在于它不仅仅是一座城市，更是一种精神的寄托。
无论你是来旅游还是居住，昆明都会给你带来惊喜与感动。昆明的生活如诗如画，仿佛一曲悠扬的乐章，让人陶醉其中。让我们抛开喧嚣与纷扰，来到这座美丽的花城，感受昆明生活的独特魅力吧！
