1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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金庸的哲学思想源于他对人性的深刻理解。他的作品中有许多角色，既有正义勇敢的侠客，也有邪恶狡诈的反派。然而，在金庸笔下，这些角色并非是非黑即白，而是有着复杂的内心和动机。他以此揭示了人性的复杂性，并引发读者对道德与正义的思考。他的人物形象是如此的真实和生动，以至于读者可以在其中找到自己的影子，这种共鸣正是金庸作品吸引人的地方。
金庸的哲学还体现在他对武功和江湖的诠释上。在金庸的小说中，武功是一种追求完美的艺术，它不仅仅是一种力量的象征，更是一种内心的修炼。金庸笔下的江湖世界充满了美学意味，侠客之间为了名利和江湖地位展开的斗争，看似荣耀无限，实则蕴含着对人性本质的探求。金庸通过对武功和江湖的描写，表达了自己对人生追求的思考和对人性的理解。
金庸的哲学观念也融入了对女性角色的塑造中。在金庸的作品中，女性角色既有柔弱善良的小女子，也有勇敢独立的女侠。金庸以他鲜明的笔触和丰富的内心描写，展现了女性角色的复杂性和独立性。金庸的女性形象不局限于传统的性别角色，她们追求自由和独立，同时也保持了女性温柔和善良的一面。金庸通过塑造这些形象，呼吁社会对女性的平等和尊重，也震撼了读者对性别和传统观念的思考。
金庸的哲学观念还在情感的表达上有所体现。金庸笔下的情感世界充满了宿命和纠葛。他将爱情描写得相当激烈，使得读者深陷其中。金庸的小说中的爱情既有悲壮的英雄之爱，也有平淡却真挚的生活情感。他用爱情来探讨人性的善与恶，也借此思考了人性和情感的追求。金庸的爱情观点让读者感受到了爱情的美好和伤痛，同时引发了对人生的思考。
金庸的哲学思想贯穿于其作品之中，深刻触动了人们的内心。他对人性、武功、江湖、女性和情感的理解，无不反映了他对生命意义和人生价值的思考。无论是武侠小说爱好者还是一般读者，都可以从金庸的作品中寻找到对人生和世界的思考。金庸用他独特的笔触和精妙的情节，开启了读者心灵的大门。他的小说不仅仅是文学作品，更是一种感悟生活、思考人生的媒介。无论我们身处何方，都可以通过金庸的小说找到自己的答案。
