1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活如同一幅精美的画卷，我们应该珍惜每一个时刻，感受其中的美好与喜悦。曾经的欢笑、眼泪、感动，都是金色的记忆，它们为我们的人生增添了斑斓的色彩。无论是春日里温暖的阳光，还是秋天中树叶的飞舞，都是我们存在于这个世界上不可或缺的一部分。因此，我们应该从内心深处反对虚无主义，用真诚、热爱和热情来对待生活的每一个瞬间。
当我们遇到困难和挫折时，不应该低头，而应该勇敢地面对，以积极的态度去应对。虚无主义者认为一切都没有意义，但事实上，正是这种对生活的态度，使我们能够从困境中找到答案，从挫折中变得更加坚强。正像一句古老的谚语所说：“石头的彬彬之姿来自百炼的洗礼。”只有经历过一番磨砺，我们才能成为生活的强者。
与虚无主义相悖的是，我们对世界的探索和对真理的追寻。在这个宇宙的星辰中，我们不断地揭开谜团，探索未知的领域。科学的进步、艺术的浸润、文明的发展，都是人类对真理的渴望和追求的结果。正是这种对真实世界的不懈追寻，使得我们的生活充满了无穷的发现和无限的可能。
人是社会的动物，相互的交往和沟通是我们生活中不可或缺的一部分。虚无主义者嘲笑人际关系的虚伪和空洞，认为一切都无关紧要。然而，事实上，正是我们与他人的互动和交流，使得我们的生活更加丰富和充实。朋友之间的问候、亲人之间的关怀、陌生人之间的微笑，都是温暖而真实的存在。我们应该摒弃虚无主义的冷漠态度，用真诚和敞开的心去与他人相处，创造属于我们自己的美好世界。
生命的奇迹不只存在于视觉的景观中，更在于我们内心的感悟和体验。我们应该超越虚无主义的维度，去思考生命的意义和价值所在。我们的存在，使得这个世界不再孤寂，我们的梦想，点亮了黑暗，我们的善良，温暖了这个世界。当我们从虚无主义的苦海中解脱出来，我们才能真正地理解生命的精彩和真实，尽情地展现自己的喜怒哀乐，享受这个世界给予我们的每一个美好瞬间。
我们坚定地反对虚无主义，是为了热爱生活、追求真实和传递爱与希望。人生如同一段旅程，我们应该珍惜每一个时刻，在艰难中坚持，相信真理的力量。让我们用一颗温暖的心去面对这个世界，传递美丽与真善。反对虚无主义，去拥抱生命，才能让这个世界更加美好！
