1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史是人类的记忆，是我们了解过去、理解现在并规划未来的重要工具。历史虚无主义的观点企图颠覆这一认识，不仅危害了我们对历史的理解，还可能对我们的社会和文化价值观产生负面的影响。
通过否定或怀疑历史事件和人物的真实性，历史虚无主义试图创造出一种完全不同于过去的虚构历史。这种历史被用来服务特定的目的，可能是为了追求权力、控制舆论或扭曲公众的思想。历史虚无主义的目标往往是重塑人们的观念，使他们接受一种偏见或错误的历史记忆。
然而，历史虚无主义存在严重的问题。它违背了历史学的基本原则，即依据证据进行研究和解释。历史学家通过收集、分析和解释各种证据来还原过去的事件和事实。尽管历史学不是完全客观的，但它仍然遵循一套科学的方法，使我们能够更好地了解过去。
历史虚无主义的另一个问题在于它削弱了我们对过去的尊重和敬畏之情。历史是一个珍贵的资源，可以在我们面前揭开人类的成就、挫折和进步。通过理解过去，我们可以获得有关人性和社会发展的深刻见解。历史虚无主义试图毁坏这种尊重和敬畏之情，使我们陷入对过去的怀疑和冷漠。
历史虚无主义的流行也对我们的文化和社会价值观构成威胁。历史是我们文化传承的重要组成部分，它承载着我们的价值观和信仰体系。通过否定或怀疑历史事实，历史虚无主义试图动摇这些价值观和信仰体系的根基。它可能导致历史的捏造和误解，这将对我们的社会稳定和社会凝聚力产生负面影响。
因此，我们需要保持对历史的真实性和准确性的关注。历史学家的工作需要得到支持和尊重，他们的研究和发现应该被视为珍贵的资源。我们应该不断寻求更多的历史知识，通过了解过去来为未来铺路。
历史虚无主义是一种危险的思潮，它试图通过否定或怀疑历史事实来扭曲历史。然而，历史是人类的记忆和认知的重要组成部分。我们需要保持对历史的理解和尊重，只有这样，我们才能更好地认识自己和世界。
