1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们应该坚持历史的真实性和客观性。历史是通过各种史料和证据来还原过去的真相，它反映了人类社会的发展进程和人们的思想观念。因此，我们不应该轻易否定历史的存在，而应该通过研究和学习来探求历史的真相。只有真实和客观的历史才能为人们提供正确的历史观，指引人们前行。
我们应该保护历史遗产和文化传承。历史虚无主义者往往试图否定历史事件的发生，甚至破坏历史遗迹和文化遗产，以达到他们的目的。作为受教育者和历史爱好者，我们有责任保护并传承历史的珍贵遗产。我们可以积极参与文化遗产保护活动，宣传历史的重要性，让更多的人关注和重视历史的意义。
此外，我们应该通过教育来防范历史虚无主义的影响。教育是破除历史虚无主义的重要手段。通过教育，我们可以让年轻一代了解历史的重要性，了解历史的真相。教育应该注重培养学生的历史意识和历史思维，让他们具备辨别历史虚无主义的能力。同时，教育也应该注重培养学生的批判思维和综合素质，让他们能够自主思考，不被历史虚无主义的言论所蒙蔽。
此外，我们还可以通过媒体和互联网来应对历史虚无主义。媒体和互联网是现代社会获取信息的重要途径，也是历史虚无主义者传播观点的渠道。我们可以通过各种媒体平台和互联网上发布真实的历史资料和研究成果，让更多的人了解历史的真相。同时，我们也可以积极参与网络讨论，发表自己对历史虚无主义的看法，与他人分享自己的观点，以此促进历史虚无主义观点的辩论和批判。
我们应该从自身做起，树立正确的历史观。每个人都应该对历史负有责任和义务。我们应该珍惜历史的记忆和教训，不断学习历史知识，提高自己的历史素养。我们应该主动参与到历史研究和历史教育中，通过自己的努力，为保护和传承历史做出贡献。只有我们每个人都能够树立正确的历史观，历史虚无主义才能被真正遏制。
历史承载着人类文明的精华，是我们前进的方向和动力。面对历史虚无主义的挑战，我们不能袖手旁观，而应该积极应对。通过坚持历史的真实性和客观性，保护历史遗产和文化传承，通过教育和媒体互联网等手段防范历史虚无主义的影响，并从自身做起，树立正确的历史观，我们可以有效抵制历史虚无主义的影响，让历史继续为人类的前进指引道路。
