1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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虚无主义引发了人们对人生的疑问，让我们难以看到生活的价值。在这个喧嚣世界中，我们可能因为种种压力而迷失自我，逐渐感到虚无和迷茫。然而，正是在这种迷茫中，我们才能意识到生命的宝贵。虚无主义陷阱提醒我们，我们需要重新审视自己的存在，寻找内心的真实与安宁。
虚无主义陷阱可能使我们困在无边无际的追求中，追求那些并不真正符合我们内心需求的东西。在物质主义的时代，我们被社会价值观所束缚，追求名利和成功，却忽略了内心的追求。然而，正是通过意识到这个陷阱，我们或许能够解放自己，走向心灵的自由和满足。
虚无主义陷阱让我们思考人类的存在意义。我们或许会发现，在宇宙浩渺无边的背景下，我们每个人其实都是微不足道的存在。然而，正是这种微不足道，使得每一个瞬间都显得独特而珍贵。虚无主义的陷阱可能使我们陷入绝望，但我们也可以把它看作一种启示，意识到尽管生命可能是暂时的，但也有无尽的可能性。
虚无主义陷阱也提醒我们去关注当下，珍惜每个瞬间。当我们意识到一切都是暂时的时候，我们就会更加重视眼前的一切，更加珍惜当下的每个瞬间。不再为未来过于焦虑，也不再为过去的遗憾而悔恨。我们能够活在当下，感受到生活的美好与真谛。
虚无主义陷阱提示我们要对生活的自由和责任负起更多的认知。我们的存在，并非是无所谓和没有目的的。正是因为虚无主义的存在，我们才能够充分意识到自由和责任的重要性。我们要挣脱虚无主义的束缚，勇敢地面对现实，选择进一步拥抱生活，发现自己真正的存在意义。
虚无主义陷阱是一个让人们深陷迷茫和绝望中的观念。然而，通过审视这个陷阱，我们能够赋予生活更深层的意义与感悟。我们能够在虚无主义中发现新的智慧，重新审视自己的存在，珍视当下的每一个瞬间，以及发现真正属于自己的存在意义。让我们带着对虚无主义陷阱的思考，重新定义生活，给予它一份更有意义的诠释。
