1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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然而，历史是塑造我们的过去、现在和未来的重要因素之一。历史教会我们从过去的错误中吸取教训，了解世界的变迁和发展，并帮助我们形成自己的身份和文化。因此，历史虚无主义的观点在很大程度上是片面和狭隘的。
历史虚无主义的理论支持者往往忽视了历史对于人类的价值和意义。历史不仅仅是一系列的事件和日期，更是一段段故事、一部部传承的文化和智慧的分享。正是通过了解历史，我们才能够理解并欣赏不同文化的差异和相似之处。
历史也告诉我们，我们的根源和身份不仅仅来自于我们的个人经历和当下的环境，更来自于我们的历史和祖先。通过了解历史，我们能够更好地理解自己的身份认同和归属感，从而更好地面对现实和未来的挑战。
历史还为我们提供了一个审视人类行为和决策的镜子。通过研究历史上的成功和失败，我们可以更好地了解人类的行为模式和决策机制。这有助于我们更明智地进行决策，并避免过去的错误。历史还教会我们尊重和欣赏他人的观点和意见，理解不同文化背景和社会环境下的行为和决策。
历史也是对过去的敬畏和对未来的展望。通过了解历史，我们能够看到人类的进步和发展。历史告诉我们，我们曾经面对过各种各样的困难和挑战，但我们总是能够战胜困难，取得进步。历史是对我们勇敢面对未来的鼓励和启示。
因此，历史虚无主义的观点是站不住脚的。历史是一门宝贵的学科，它不仅记录了人类的过去，更塑造了我们的现在和未来。了解历史，相信历史的重要性，才能够更好地理解自己和这个世界。
历史不仅是学术界的研究对象，也是我们个人认知和文化传承的重要组成部分。通过了解历史，我们能够更好地欣赏和自信地面对自己的过去、现在和未来，从而为我们的生命赋予更多的意义和美好。
