1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
历史虚无主义的提出为我们带来了一种全新的观察历史的方式。传统意义上，我们往往将历史看作是一连串客观存在的事件和人物，而历史虚无主义则通过怀疑事件和人物的真实性，提醒我们审视历史的可信度。历史虚无主义可以激励人们去探究历史的真相，挖掘被忽略的细节，形成多元的历史观点。
当我们开始质疑历史时，我们不再满足于简单的历史故事，而是与历史产生了更深层次的互动。我们开始思考为什么历史被记录下来，历史背后的主观性和意识形态的影响。历史虚无主义使我们意识到，历史并非单一真理的陈述，而是一种多元的、千姿百态的存在。
对历史的质疑也引发了人们对历史记录方式的反思。历史虚无主义把我们从传统的历史叙事中解放出来，使我们产生了重新解读历史的动力。通过挑战现有历史的真实性，历史虚无主义使我们意识到历史记录往往受制于统治者、胜利者或强势观点的影响，我们开始审视历史的表达者和受众之间的制约关系。
历史虚无主义启示了我们的历史意识。只有当我们质疑历史的真实性，学会批判性地思考历史，我们才能更好地理解历史对我们的影响。历史不仅仅是记忆，更是人们对过去的解读和影响，而我们成为历史的一部分。历史虚无主义使我们认识到任何历史都不是客观存在的，而是我们通过解读和理解构建起来的。
尽管历史虚无主义存在争议，但它正是通过质疑我们对历史的看法，挑战既有的观点，使我们对历史的认识更加客观、全面。历史虚无主义不仅仅是对历史的否定，更是一种对历史的理性批判。在历史虚无主义的视野下，我们能够深入思考历史的真相，探索历史的本质。
历史虚无主义给予了我们重新审视历史的机会。它鼓励我们从不同的角度思考历史，挑战传统观念的局限性，形成独立而深入的历史认知。历史虚无主义的出现并非仅仅为了否定历史的存在，它追求的是挖掘历史的真实性和复杂性，激发我们对历史的想象力和研究热情。
历史虚无主义不仅仅是一种学术观点，更是一种改变我们对历史认知方式的启示。它使我们能够超越传统的历史观点，为历史增添了一抹色彩，使我们对历史有了更多的思考和质疑。历史虚无主义激发人们对历史的研究热忱，引领我们走向一个更加全面、真实的历史认知之路。
