1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医认为腰痛大多由于脾肾不足、经络阻滞等原因引起。其中，脾肾不足主要表现为腰酸腰软、乏力等症状；经络阻滞则表现为腰痛不舒、局部经络拘急等。针对这些辨证，中医有着独特的论治方法。
首先，对于脾肾不足的辨证，中医强调调养脾肾的同时，要辨别虚证与实证。对于虚证而言，中医推崇补益脾肾的药物和穴位按摩。比如，黄耆、白术等药物能补益脾气，养血调经，起到缓解腰痛的作用。而按摩太溪、肾俞等穴位，则可以刺激身体的气血流通，增强脾肾的功能。
其次，中医对于经络阻滞的辨证，注重疏通经络，以使气血流通，防止腰痛的发生。针灸袪痛正是中医治疗腰痛的经典方法之一。通过刺激腧穴，针灸可以舒缓腰痛的症状，让疼痛所在的经络重新畅通。同时，艾灸也是中医治疗腰痛的常用方法。艾灸可以温通经络，散寒止痛，对于慢性腰痛尤为有效。
除了药物和针灸，中医还注重调理生活方式以及心理状态。腰痛往往和身体的虚弱以及情绪的不稳定有关。因此，中医强调合理的饮食起居，养生保健，以及心情舒畅。牛膝、川芎等中药可以活血化瘀，舒展经络，缓解腰痛。此外，适当的锻炼也可以增强腰部的肌肉力量，减轻腰痛的症状。
最后，中医在论治腰痛时，也需要对症下药。不同人的辨证可能有所不同，因此按照个体化的要求进行调理十分重要。因此，在寻求中医治疗腰痛时，我们要找到专业的中医医师，并进行详细的辨证分析。这样才能制定出适合自己的治疗方案。
中医辨证论治的方法为腰痛患者带来了新的希望。通过药物、针灸、调理生活方式等多种方法的综合治疗，我们有理由相信，腰痛不再是困扰我们的难题。
