1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人与自然，是一种永恒的辩证关系。人类是自然的一部分，我们应该保持与自然的和谐共处，而不是一味地征服和剥削。正如我坐在窗前，倾听雨滴轻拍玻璃的声音，我感受到了自然的脉搏，仿佛与世界融为一体。人类应该像大自然一样宽容和温暖，用爱去呵护这个寄托了生命的星球。
时间与空间，是一种相互依赖的辩证关系。时间是永恒的河流，空间是时间的容器。无论我们身在何方，时间总是在不停地流逝，不问身份与地位。而空间则容纳了时间的痕迹，让回忆得以永存。正如这场春雨，虽然转瞬即逝，但留下了一串串涟漪，让我在记忆中品味。对于时间和空间，我们应该懂得珍惜和利用，让自己的生命变得更加充实而有意义。
物质与精神，是一种有机的辩证关系。物质是我们生活的基础，精神则是我们内心的力量。只有在物质丰满的同时，我们才能拥有自由发展精神的能力。正如花朵需要土壤的滋养，我们的人生也需要物质的支撑。而物质的价值和意义，则在于它们能带给我们的精神力量。人类应该将物质和精神平衡地结合起来，用物质滋养精神，用精神赋予物质以意义。
利益与责任，是一种复杂的辩证关系。利益是人类行为的动力，责任则是人类行为的规范。我们追求利益，是为了生活更加美好，以及满足自身的欲望。但利益永远不能成为无底线的追逐，我们需要有责任感，为他人和社会承担起责任。正如这场春雨为大地带来生机，我们应该为这个世界带来正面的影响，积极地履行自己的责任。
个体与集体，是一种相互依存的辩证关系。个体是集体的一部分，而集体也依靠个体的力量。每个人都是独一无二的，有自己的梦想、追求和价值。但我们也不能忽视集体的力量，它包容着每个个体的光芒。正如这场春雨汇聚成一片绿意，我们应该在个人的追求中，考虑到集体的利益，为集体作出贡献。
五大辩证关系，交织在我们的生活中，构成了世界的多样和美丽。当我们能够理解并平衡这些关系时，我们才能真正欣赏到生命的价值和意义。我相信，只要我们用心去感受，用行动去体现，我们的生活将会更加丰盈而美好。
