1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图式的爱，源自古希腊哲学家柏拉图的理论，是对于爱的一种理想化描述。这种爱是超越个人欲望的，追求思想与灵魂的合一。柏拉图式的爱在今天依然具有深刻的意义，它启迪了我们探索人际关系、构建和谐社会的思考。
智慧的互惠爱
柏拉图式的爱鼓励人们通过互惠的方式培养智慧。这种爱的基础是思想的独立和思考的自由，它超越了生理上的亲密和情感上的依恋。在柏拉图的理想国中，人们通过相互启发和智慧的交流来提升自己。这种智慧的互惠爱推动了智识的传播与积累，促进了人类文明的进步。
美的追求与升华
柏拉图式的爱强调对于美的追求与升华。柏拉图认为，美是绝对存在的，是超越感知的理念。人们通过对美的追求，寻找自身理智与感性的统一。在爱的过程中，人们将自己的思维提升至理念层面，超越对物质的追求，进入了精神的境界。
灵魂的合一与奉献
柏拉图式的爱追求灵魂的合一与奉献。爱的力量将我们与他人联系在一起，使个体的欲望和价值体系与整个社会相结合。在追求灵魂的合一过程中，人们超越了自身的私利，关注整体的利益。这种深入的奉献和合作，使得社会变得相互依存、和谐而有秩序。
爱的传承与影响
柏拉图式的爱对于现代社会仍然具有重要的意义。它鼓励人们超越个人欲望，追求更高尚的价值。在家庭、友谊和职场等各个领域，柏拉图式的爱赋予了人们深刻的情感体验和启发思考的能力。正是这种理念的传承和影响，让爱成为一个永恒不变的人类主题。
柏拉图式的爱是对于人际关系和社会和谐的一种理想追求。它超越了个人欲望，追求智慧与美的合一，推动了人类的思想和文明的进步。柏拉图式的爱将我们引向追求更高尚的情感与价值，让我们在互助、奉献与合作中寻找到一种更美好的人类关系模式。
