1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底和柏拉图，这两位古希腊哲学家，犹如智慧之源，开创了不朽的哲学传统。他们的思想观点深刻而独特，对于人类认识世界和探寻真理起到了重要的引导作用。
苏格拉底：知之不多即为智慧
苏格拉底主张“认识自己”，他认为人只有通过思考和探索自己的内心，才能接触到真理的一小部分。他相信智慧源于对自己的无知的承认。苏格拉底通过提问和辩论的方式，引导人们思考和质疑自己的信念，从而逐渐发现自己的无知。他认为，只有当我们接受自己的无知并愿意学习，才能获得智慧。
苏格拉底的思想强调了人的思辨能力和自省意识的重要性。他相信每个人内心都有一个无穷的智慧之源，只有通过追问和质疑才能逐渐触及到真理的一角。苏格拉底的这种观点呼应了人类通向智慧的共同路径，无论是古代还是现代，都能深深地感受到他的影响力。
柏拉图：理念世界与真理之谜
柏拉图是苏格拉底的学生和继承者，他在苏格拉底的启发下，构建了他独特的思想体系。柏拉图提出了“理念世界”的概念，他认为世界上的事物都是理念的投影。柏拉图相信，真理存在于理念世界中的完美形式，而现实世界只是这些形式的不完美影像。
柏拉图进一步解释真理的本质为“智慧”。他主张通过思维和哲学的修炼，人们可以逐渐接近智慧，进一步认识世界的本质。柏拉图的思想揭示了智慧和真理之间的联系，提供了人类探寻真理的一种方法。他的理念世界观引起了人们对智慧和真理的追求，至今仍然影响着哲学界的思考。
智慧之源：苏格拉底和柏拉图的思想遗产
苏格拉底和柏拉图的思想观点虽然有所差异，但都向我们揭示了智慧的本质和人类认识真理的途径。苏格拉底通过质疑和思考，引导人们自省并认识到自己的无知，从而获取智慧；而柏拉图则通过构建理念世界的概念，探讨智慧与真理的关系。这两位哲学家的思想遗产成为了人类智慧之源的一部分，推动了人类思考和认识世界的进步。
苏格拉底和柏拉图的思想在当今社会依然具有重要的意义。他们的思想鼓励人们思考和怀疑，帮助我们拓展认识世界的边界。无论是在教育领域还是在哲学研究中，苏格拉底和柏拉图的智慧都是不可或缺的部分。他们的思想观点不仅具有通用性，更是引领人们走向真理和智慧的道路。
