1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类文明的历史长河中，有一位哲人的名字深深烙印在人们的心中——苏格拉底。作为古希腊的一位思想家和哲学家，苏格拉底提出了一系列深入人心的问题，其中最为著名的莫过于他对生死的思考。在他有限的生命中，苏格拉底引领着人们对生命的意义展开探索，对死亡的恐惧和对不朽的渴望之间进行了相互对话和思辨。
生命和意义的思考
苏格拉底认为，生活中最根本的问题之一就是生命的意义。他质疑人们在日常生活中对于功利主义的追求，主张在追求物质财富和荣誉的同时，更要对内心的道德和精神追求给予关注。苏格拉底认为，只有通过不断思考和反省，人们才能够追求到真正的幸福和满足。对于苏格拉底来说，生活的价值在于心灵的提升和道德信仰的坚持，而不仅仅在于身外的物质拥有。
死亡的可怕和神秘
然而，正当苏格拉底对于生活的意义做了深入探讨时，他的思考却被一道更为深邃的问题所打断——死亡。对于苏格拉底来说，死亡是一个永恒的话题，他以他的独特方式追问着：“我们应该如何面对死亡？死亡是否可怕？死后是否有灵魂的存在？”
死亡是生命的终结还是新的开始
在苏格拉底的哲学思考中，他坚信人的灵魂是不死的，死亡只是身体的解脱，而灵魂则会得到解放和永恒的存在。他相信死亡是一种新的开始，而不是生命的终结。对于苏格拉底来说，生命是一段旅程，而死亡则意味着灵魂的解放，将获得与神灵相同的境遇。在面对死亡时，苏格拉底坦然接受命运的安排，并对灵魂的永生充满期待。
对苏格拉底之问的回应
苏格拉底的思考引发了一系列对生死的思考和讨论。面对死亡，有的人感到无尽的恐惧和焦虑，而有的人则用理性和哲学思维去面对。无论是追问生命的意义，还是思考死亡的神秘，苏格拉底给予了我们深入思考的启示。正如他所说：“认识你自己”，只有通过对自己内心的深入思考和反省，才能更好地回答生死之问，找到生命的真正意义。
苏格拉底以他的思考和质询，开创了西方哲学史上的一个重要篇章。他对于生死的思考引领着人们独立思考的道路，启迪了无数后来者对于生命和死亡的思考。生命的意义和死亡的神秘是永恒的命题，无论是在苏格拉底的时代还是现今，我们都应该继续不断地追问和探索，为自己的人生寻找到真正的价值。
