1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“龙蛇之变”可谓庄子哲学的一大突破点。庄子以自然界中常见的龙蛇变化为例，引申到人生中的各种变化。庄子认为，世事无常，万物皆在不断变化之中。就像龙变为蛇这一现象，表明了事物的本性不是固定不变的，而是随着时间和环境的变化而发生转变。
人生亦如此，我们在成长的过程中也会面临各种变化和挑战。有时，我们会经历困境和挫折，仿佛一条蛇在地上爬行；有时，我们则会发现自己充满自信和活力，如同一条龙展翅高飞。这种从蛇到龙的变化，意味着我们可以通过努力和奋斗，使自己的生活变得更加美好和有价值。
庄子的思想不仅仅局限于物质的变化，更关注内心世界的变化。在《南华经·逍遥游》中，庄子谈到了“自由自在”的境界。他认为，人们常常为权势和物质财富所困扰，难以真正实现心灵的自由。而真正自由的人，可以超脱于尘世之外，如同龙和蛇一样自由游动，无拘无束。
我们不妨想象一下，如果每个人都能像龙蛇一样，通过不断地学习和成长，超越尘世的琐碎和烦恼，追求内心的自由与宁静，那该是一种怎样美妙的状态。我们可以保持一颗平静的心态，不为外在的变化所动摇，始终保持着清明的思维和宽容的胸怀。这样，不论遇到什么样的变化和困境，我们都能够从容应对，积极面对。
正如庄子所说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”只有不断学习和探索，我们才能够洞悉世间万物的变化，真正领悟庄子龙蛇之变的哲理。我们可以通过阅读、思考和实践，不断丰富自己的知识和经验，提升自己的思想境界和人生智慧。
庄子龙蛇之变的思想，对于我们的现实生活有着深远的意义。面对不断变化和快速发展的社会，我们需要具备变通和适应的能力，不断学习和成长。只有如此，我们才能够实现自身的价值和人生的意义。
庄子的龙蛇之变思想给我们提供了一种全新的思考方式。它告诉我们，世事无常，变化如龙蛇般迅猛而又不可控制。但同时，它也启示我们，我们可以通过学习和努力，实现自身的成长和变化，创造一个积极向上的人生。让我们心怀庄子的智慧，追求龙蛇之变的境界，拥抱变化，迎接生活的挑战！
