1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，真理就如同一面镜子，映照着我们的人生。我们每个人都在不同的时刻逐渐认识到，它就在那里，平静、不变。它并非遥不可及的理想，而是蕴藏在日常的点滴之中。当我们面对繁杂的纷扰，需要把内心中的静默与真实连接起来，去寻求我们内心深处的真理。
然而，真理并非一蹴而就，它是需要我们通过思考、探索才能逐渐追寻到的。正如花朵绽放需要阳光和雨露的滋养，真理也需要我们用心去灌溉。在这个追寻真理的道路上，我们需要虚心谦逊，学会接受，以不断完善自我的方式去追求真理。正如一位英国作家在书中所言：“真正美的是一种不可见的力量，它使人们迷醉，使思想走向真理。”
真理之路，也常常隐藏在我们生活的点滴之中。一颗纯净的心，一份对生活的热爱，常常能够引领我们寻觅到真理的方向。当我们拥有一颗旺盛的内心之火，毅然地行进于追求真理的征途，我们才能领略到那种探索的乐趣。真理的钥匙，犹如远方的灯塔，在漆黑的荒野中照亮前行的路途。
在追寻真理的过程中，我们也无法回避苦痛与困扰。然而，正是因为有了迷茫与痛苦，才使我们更加坚定地去追求真理。犹如巨石中滴水穿石的故事，反复的挫折与磨难，锻造了我们坚韧而勇敢的内心。就像那头奋力向前游泳的鱼儿，我们必须努力把握住生活的每一个片刻，不停地追寻真理的踪迹。
追寻真理的道路上，我们还需要善于倾听他人的声音。每个人都是独特而珍贵的存在，每个人都有自己的理解和体验。与他人的交流和对话可以拓宽我们的思考视野，使我们对真理有更深刻的理解。正如杜甫所说：“会当凌绝顶，一览众山小。”当我们携手前行，以一个开放的心态去倾听，我们会发现真理大如宇宙，包容着各种各样的声音。
追求真理虽然困难重重，但它带给我们的回报也是丰厚的。在这个旅程中，我们不仅可以更好地认识自己，强大自己，更能体会到人生的意义所在。它让我们看到了生命的美好、勇气的力量和人性的光芒。真理让我们感知到自己的存在与价值，让我们明白人生不止于眼前的苟且，而是要超越自我，去追求更高的目标。
追寻真理是一种内心的呼唤，是人类进步的源泉。在繁杂的尘世间，我们需要保持一颗初心，不忘初衷，与真理为伍，与自己为友。真理是我们奋斗的方向，是我们心灵深处最纯粹的渴望。愿我们始终怀揣着对真理的执着和追求，不断前行，穿越迷雾，最终找到那片属于自己的净土。
