1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（公元前427-347年）是古希腊的伟大哲学家和思想家，他的思想对后世产生了深远的影响。而作为柏拉图的学生，他们继承和传承了柏拉图的思想，推动了哲学的发展和人类思维的进步。
学院中的思辨
柏拉图的学生们在学院中进行了持续的思辨和讨论。学院是一个自由的思想交流场所，学生们在这里探索和探讨各种哲学问题。他们通过对柏拉图的著作的研究和解读，以及与他们同学的辩论，不断强化了对柏拉图思想的理解和应用。
哲学的多元化研究
柏拉图的学生们对于哲学的线索和内容进行了广泛的研究。他们研究和思考了诸如形而上学、伦理学、政治学等各个领域的哲学问题。通过对这些问题的深入探索，他们进一步拓宽了柏拉图的思想，并为后世的哲学研究奠定了基础。
人的本质和道德
柏拉图的学生们对于人的本质和道德问题有着特别的关注。他们通过对柏拉图《理想国》的研究与解读，深入思考了个体与社会、人与人之间的关系，以及个人行为的道德性。他们试图通过哲学的思考和探索，为人类社会的发展和和谐做出贡献。
智慧和信仰的追求
作为柏拉图的学生，他们常常在信仰和智慧之间进行思想的挣扎和追求。他们试图通过哲学的思维方式和逻辑推理，理解宇宙和人类存在的意义。他们并不满足于表面的现象和传统的信仰，而是通过自己的思考和探索，寻求对智慧和信仰的更深层次的理解。
学问和生活的融合
作为柏拉图的学生，他们的学术研究并没有割裂于实际生活。他们试图将哲学的智慧和道德原则融入到日常的生活中，以实际行动去践行自己的理念。他们努力将学问与生活融为一体，不仅追求理论的完美，更关注人类的实际存在和幸福。
学生们的贡献
柏拉图的学生们对于哲学的发展和人类思维的进步做出了重要的贡献。他们不仅继承和传承了柏拉图的思想，将其发展和完善，还开辟了新的思考方向和议题。他们的研究和思想影响了后来的哲学家和思想家，并为人类的智慧积累作出了宝贵的贡献。
柏拉图的学生们在学院中进行了持续的思辨和研究，广泛涉猎各个领域的哲学问题，特别关注人的本质和道德问题，并对智慧和信仰进行了追求和探索。他们将学问与生活融为一体，并为哲学的发展和人类思维的进步做出了重要贡献。
