1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
柏拉图，古希腊著名
哲学家，他的哲学思想影响深远，其中最为人称道的就是其对爱情的独特理解。爱情在柏拉图哲学中被赋予了一种神秘而超越尘世的意义。它不再简单地是人与人之间的情感交流，而是一种追求真善美的哲学理念。下面就让我们一同探索柏拉图对爱情的深度思考。
爱情的起源与神话
在柏拉图看来，爱情是从人的内心深处产生的一种渴望。据古希腊神话，人类曾有着双头四臂四腿的形象，强大而自满，然而出于某种原因，众神将人类一分为二。自此，人类永远在追寻和自己失散的另一半。这种寻找的渴望便是柏拉图眼中爱情的起源。
爱情的阶梯
柏拉图将爱情分为了三个层次：身体之爱、心灵之爱和理念之爱。身体之爱是最低级的，只局限于对外貌和感官的追求。心灵之爱则是对追求智慧和美的灵魂之爱，而理念之爱则是对真善美的追求。柏拉图认为，真正的爱情应当通过身体之爱和心灵之爱逐渐升华至理念之爱的层次。
爱情的理念和美的崇高
在柏拉图看来，最高级的爱情是对美的追求。他将美与理念紧密相连，认为真正的美不在于物质的外表，而是灵魂中的美。爱情应当是心灵间的默契和灵感的交汇，是对理念之美的追求。所以，柏拉图的爱情追求不仅仅停留在人与人之间，更是向上追寻至理念的高度。
爱情的纯洁和智慧
在柏拉图的哲学系统中，爱情是一种追求纯洁和智慧的力量。他认为爱情的本质是追求真理和智慧的渴望，通过爱情，人们能够提升自己的灵魂，逐渐接近真理的彼岸。爱情不仅仅是两个人之间的感情交流，更是一种智慧之光的指引，能够引领人们走向真实和智慧的世界。
爱情的让渡和互惠
柏拉图提出了一个令人瞩目的观点：爱情的本质是一种让渡和互惠。在爱情中，两个人互相让渡自己的欲望和利益，为对方的幸福和成长付出。这种让渡并非出于牺牲和无私，而是源于追求真善美的理念，通过对方的成长和幸福，自己也能更加接近理想的境界。
小结
柏拉图的爱情哲学被誉为古希腊哲学中最富有浪漫主义色彩的一部分。他从神话和哲学的角度解读了爱情的本质和意义。爱情是人类内心的渴望，是对真善美的追求，是对理念和智慧的追求。同时，爱情也是一种让渡和互惠，是两个人共同成长和进步的力量。通过柏拉图的爱情哲学，我们可以更好地理解和把握爱情的真谛，为我们的爱情之路增添诗意和哲学的光辉。
