1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义的核心思想是对立统一，即事物内部存在着矛盾，矛盾的存在正是推动事物发展和进步的动力。我们常说的“事物都是一分为二的”就是指事物内部包含着相互矛盾的两个侧面。这种对立统一的观点，也可以用太极图案来表达，即阴阳的相互转化。
辩证唯物主义是一个关于认识世界和改造世界方法论的科学哲学体系，它不仅仅关注人认识事物的方式和规律，更关注如何用辩证唯物主义的方法来改变现实、促进社会的发展进步。我们要运用辩证唯物主义的原理，去认识和改造世界，推动社会的进步。
辩证唯物主义告诉我们，世界是处于不断发展和变化中的，任何事物都是相互联系、相互作用的。在这个世界中，如果我们只看到其中一方面，忽略了其他方面的存在，就无法准确地认识事物的本质和规律。要全面、综合地看待事物，了解事物的发展过程和内部的矛盾，才能做出准确的判断和决策，推动事物的发展和进步。
在日常生活中，辩证唯物主义的方法也可以应用到我们的思考和行动中。我们常常会遇到各种各样的问题和困扰，如果只是片面地看待问题，往往会无法得到解决。而如果我们能够运用辩证唯物主义的观点，来分析和解决问题，就能够找到更好的解决方案。
辩证唯物主义还强调了实事求是的原则，即认识和行动要符合实际情况，不能脱离实践。唯物主义认为，人的认识和改造世界是通过实践来实现的，只有通过实践才能获得新的认识和经验。因此，我们在认识事物和解决问题时，要结合实际情况，实事求是地进行思考和行动。
辩证唯物主义是一种深刻的哲学思想，它告诉我们，世界是复杂多样的，不能用简单的观点来看待事物和问题。唯有全面、综合地认识事物和问题，才能做出准确的判断和决策，迎接挑战并推动社会的进步。让我们用辩证唯物主义的观点看待世界，积极地探索认识事物的本质和规律，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
