1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定观的基本内涵可以从以下几个方面来理解：
首先，辩证否定观强调矛盾的普遍性和内在性。一切事物都是由矛盾构成的，矛盾是事物发展的根源。矛盾存在于一切事物内部和事物间的相互联系中，没有矛盾就没有事物的发展和运动。
其次，辩证否定观强调矛盾的斗争性和前进性。矛盾的斗争是事物发展的动力和推动力，是事物从一种状态转化为另一种状态的基本原因。通过矛盾的斗争，事物得以超越自身的矛盾，实现向更高层次的发展。
再次，辩证否定观强调矛盾的统一性和转化性。矛盾的对立面不仅互相斗争，而且又互相依存、相互转化。在一定条件下，矛盾的斗争将导致矛盾的转化，事物将发生质变和量变，实现向更高层次的发展。
最后，辩证否定观强调事物的有限性和消亡性。一切事物都有其存在和发展的一定时限，它们都将面临着从旧到新、从新到旧的过程。事物的发展是不断产生、发展和消亡的过程，没有永恒不变的事物。
辩证否定观的基本内涵在于揭示了一切事物和现象的真实面目，它为人们认识世界、改造世界提供了深刻的哲学指导。辩证否定观告诉我们，事物是矛盾的统一体，发展是矛盾的斗争和转化，一切事物都是有限的和消亡的。这一观点深刻地揭示了宇宙的奥秘和人类社会的规律，它激发了人们对于真理的追求和对于未来的憧憬。
辩证否定观的内涵无处不在，它贯穿于人类思维的方方面面。在科学研究中，辩证否定观告诉科学家必须从矛盾出发，发现事物的内在矛盾，从而促进科学的发展；在社会实践中，辩证否定观告诉人们要勇于否定和改造陈旧的观念和制度，推动社会的进步与发展；在个人成长中，辩证否定观告诉我们要正视自身的缺点和不足，不断完善自己，实现个人的全面发展。
总之，辩证否定观是一种关于矛盾规律和事物发展规律的基本原理，它具有广泛的适用性和深远的影响。正确认识和运用辩证否定观，对于推动科学进步、促进社会发展、提高个人素质具有重要的意义。面对复杂多变的世界，我们应该始终坚持辩证的思维方式和方法，以辩证否定观为指导，不断探索和发展，实现人类社会的进步和发展。
