1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医将肩周炎分为三个主要的辨证类型，分别是气滞血瘀型、湿热痰凝型和肝肾亏虚型。
气滞血瘀型的肩周炎主要特点是肩部疼痛剧烈，疼痛可放射到上臂。舌质暗紫，脉细涩。治疗时，可采用活血化瘀的方法，使用瘀血化瘀的中药，如川芎、红花等，同时结合适当的推拿手法，促进穴位的气血流通。
湿热痰凝型的肩周炎主要特点是肩部疼痛不明显，但常伴有肩部胀痛和酸胀感。舌苔厚腻，脉滑。治疗时，应清热化湿，祛痰通络。可以选用清热化湿的药物，如黄连、薏苡仁等，同时结合适当的拔罐疗法，帮助排出体内的湿气。
肝肾亏虚型的肩周炎主要特点是疼痛剧烈，但不容易缓解。患者常常觉得肩部无力，乏力，甚至出现精神疲倦的症状。舌质偏红，脉细弱。治疗时，应补肝肾，壮筋骨。可以选用补肝肾的药物，如枸杞子、肉桂等，同时结合适当的针灸疗法，激活经络，增强气血运行。
当然，以上的辨证分型只是肩周炎的一部分，每个患者的具体情况都可能有所不同，需要根据个体情况进行针对性的辨证治疗。同时，患者自身也应注意日常的保健，避免寒冷刺激，保持适当的运动和休息。
总之，治疗肩周炎的关键在于辨证施治，针对不同的辨证类型采取相应的治疗方法才能取得良好的疗效。中医辨证施治是一门宝贵的医学技术，通过合理运用中药、推拿、针灸等方法，可以有效地缓解疼痛，提高生活质量。
