1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先来看因果关系。我们常常将事物的发展结果简单地归结为单一原因，比如说，如果一个学生获得好成绩，我们会认为是他努力学习的结果。但是辩证逻辑告诉我们，一个结果往往是由多个因素共同作用的。举个例子，一个学生获得好成绩不仅仅是因为努力学习，也可能是因为他有一个好的家庭环境、有资金支持以及得到良好的教育资源。因此，在辩证逻辑中，我们需要综合考虑多种因素，以更全面地理解一个问题。
其次，辩证逻辑还强调矛盾统一的原理。矛盾是事物发展中普遍存在的现象，矛盾的存在促使事物不断运动变化。举个例子，生活中我们经常面临着工作与休息之间的矛盾。有些人可能认为工作时间越长越能提高工作效率，但辩证逻辑告诉我们，适当的休息对于提高工作效率同样重要。只有在工作与休息合理统一的情况下，我们才能更好地面对挑战和工作。
辩证逻辑还强调变化发展的规律。事物是不断发展变化的，辩证逻辑提醒我们要关注事物的发展过程，而不仅仅关注事物的状态。举个例子，我们常常将成功与失败视作对立的状态。然而，辩证逻辑告诉我们，成功与失败往往是相互联系、相互依存的。只有经历失败，我们才能更好地反思和成长，进而获得更大的成功。因此，辩证逻辑教导我们要看到事物背后的变化和发展，不断地适应不断变化的环境和需求。
总之，辩证逻辑为我们提供了一种思考问题的全面、综合的方式。它帮助我们超越简单的因果关系，理解事物发展中的矛盾统一，关注变化发展的规律。通过运用辩证逻辑，我们能够更好地分析问题、解决问题，并有助于我们的个人成长和社会发展。
