1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就像一场漫长的旅程，每个人都有自己的追逐和渴望。在这个世界中，我们总是不断地追逐着所期望的东西，并且在追逐中不断地做出选择。但是，我们也时常面临着各种各样的难题和困扰，这时候，权衡理论就能够帮助我们做出明智的决策。
当我们站在一个十字路口时，心中也许会迷茫。面对不同的选择，我们需要仔细地思考和权衡。这就好比是在经营一场生意，我们需要仔细地考虑不同的投入和回报。有时候，我们可能会因为过于贪心而失去了最初的目标，而有时候，则可能因为过于保守而错失了机遇。正是在这种权衡中，我们可以更好地找到自己的定位和方向。
人的一生中，总会遇到各种选择，而每个选择的背后都有不同的代价。有时候，我们不得不在亲情和事业之间做出选择。亲情是生活中最重要的一部分，它是我们心底最深处的牵挂，而事业则是我们通过努力和付出所追求的成就。在这个选择当中，我们需要权衡亲情给我们带来的温暖和事业给我们带来的成就感，找到平衡点，做出适合自己的选择。
不同的人有不同的追求，有些人喜欢安定的生活，而有些人则渴望冒险和刺激。在生活中，我们也许经常面临着对与错、安稳与冒险之间的选择。有时候，我们会因为过于谨慎而错失机会和成长的机遇，而有时候，则可能因为过于冲动而付出惨重的代价。在这种权衡当中，我们需要深思熟虑和冷静地做出决策。
权衡理论告诉我们，选择并不是一件简单的事情。每个选择都需要我们在不同的利益和风险之间权衡取舍，找到最适合自己的方向。在这个过程中，我们需要理智和情感的平衡，同时也要考虑到未来可能的变化和挑战。只有这样，我们才能做出明智而合理的决策。
无论我们面对何种选择，权衡理论都是我们的得力助手。它帮助我们审视自己的需求和希望，找到最佳的平衡点。在这个快节奏而多样化的社会中，我们需要权衡理论来指引我们做出更明智的决策，让我们的生活更加充实和满意。
