1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证分合之道，仿佛是那一霎那，让我力量迸发。俯瞰着大地的我们，随着时间的流转，只有明辨是非、辩证分析，才能真实地认识世界，把握它的规律，将我们引向正确的路途。这种智慧是一种人的特质，提醒我们在浮华和虚幻的世界中，用心去观察、区分，找到真善美，抵御一切诱惑。
人生的道路上，前行不止，所承受的重担也越来越多。在困境和痛苦中，我们时常感到无助，但正是辩证分合的力量，让我们从迷茫中拨开云雾，看到一线希望。辩证分析使我们不仅仅只看表面，而是去深入分析，去发现问题所在，理性地看待一切险阻和挑战。正是这样的态度，让我们在追逐梦想的道路上，稳步前行。
辩证分合是智慧的舞台，是我们实现个人价值的舞台。每个人都是一个独立的个体，每个个体都有自己的思维方式和想法。而辩证分析的实践，正是为了让我们更好地理解和尊重他人的观点。在相互交流中，用开放的心态去倾听和认同他人的见解，忍受和平衡差异，才能构建和谐社会和人际关系，实现共同的价值。
辩证分合不仅是个体的力量，也是社会的力量。在一个多元化的社会中，我们需要理解和接受不同的声音和观念。只有在大思维的背景下，我们才能更好地解决问题、协调矛盾。在社会的交往中，我们应该把握辩证分合的智慧，去辨别是非，以正义和公正为指引，才能共同塑造一个和谐安宁的社会。
辩证分合是一门修行，需要不断实践和总结。正是通过我们对辩证思维的运用和对问题的深刻认识，我们才能做出更明智的决策，更好地应对挫折和困难。无论是个人成长还是社会发展，我们都需要运用辩证分合的智慧，以平和的心态迎接生活的起伏和变化，挖掘出我们最美丽的自己。
辩证分合，不仅是一种智慧的启迪，更是一种力量的提升。在生活中，我们需要时刻谨记这个原则，用它指引我们的思考和行动。唯有掌握辩证分合的要领，我们才能在纷繁复杂的现实中，保持内心的平稳和从容，最终实现自我与他人、个人与社会的和谐统一。
