1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的世界里，我们常常陷入迷茫与困惑。面对复杂的社会现象和层出不穷的问题，辩证唯物主义为我们提供了一把解开迷雾的钥匙。它是一种揭示事物发展规律的哲学思想，一种指导我们认识世界、改变世界的科学方法。那么，辩证唯物主义是如何引导我们走向光明的呢？让我们共同探讨这个引人入胜的话题。
辩证唯物主义，这个充满神秘色彩的词汇，包含了丰富的哲学内涵。它是一种以实事求是为核心，以对立统一、量变质变为基本规律的哲学思想。它认为，世界是物质的，物质决定意识，意识反作用于物质。这一观点既反对了唯心主义的空谈，又批判了旧唯物主义的片面性，为人们认识世界提供了一个科学的方法论。
辩证唯物主义强调事物的发展是波浪式前进、螺旋式上升的过程。这一观点揭示了我们生活中的矛盾和问题，往往是推动事物发展的动力。正如毛泽东所说：“矛盾是普遍的、绝对的，存在于一切事物的发展过程中。”我们要学会在矛盾中寻找机遇，化危机为契机，推动事物不断向前发展。
在现实生活中，我们可以看到许多例子。比如，科技创新带来的便捷与隐私泄露的矛盾，环境保护与经济发展的矛盾等。如果我们用辩证唯物主义的眼光来看待这些问题，就不难发现，这些矛盾并非无法解决，而是需要我们在对立中找到统一，实现事物的发展与进步。
辩证唯物主义还强调了实践的重要性。它认为，实践是检验真理的唯一标准，离开了实践，理论就会变成空中楼阁。在我国，我们始终坚持以人民为中心的发展思想，把人民群众的利益放在首位，通过不断实践，推动我国社会主义事业取得了一个又一个辉煌的成就。
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辩证唯物主义是一种揭示事物发展规律、指导我们认识世界、改变世界的哲学思想。它强调实事求是，对立统一，量变质变，物质决定意识，实践的重要性等观点。通过运用辩证唯物主义的眼光，我们可以在矛盾中寻找机遇，化危机为契机，推动事物不断向前发展。让我们一起深入学习辩证唯物主义，掌握这把解开迷雾的钥匙，走向更加光明的未来！
