1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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雨从天空飘洒而下，绵绵细雨如细蝶翩翩起舞，轻轻落在花丛中，轻柔而温润。这时雨蝶就会悄然出现，展翅翩翩，如同一只蝴蝶在花海中翩跹起舞。它优雅的身姿仿佛从白云中腾空而起，在湿漉漉的空气中轻盈地徜徉。它的翅膀上点缀着晶莹的水珠，如同一颗颗水晶的眼泪，闪烁着生命的光辉。
雨蝶，它是雨的使者，为世间带来了一份柔美的宁静。当人们蓦然抬起头，凝望天空中的雨蝶时，仿佛感受到了一阵清风拂过，心中的烦躁与杂念瞬间消散。它像是诗人笔下的仙子，悄然而来，将一抹惊艳留在心间。
有人说，雨蝶是思念的化身。在无数次的夜晚里，雨蝶从天空中飞舞而下，抚摸着每一个寂寞的灵魂。它那细腻的翅膀轻抚过伤感的琴弦，弹奏出一曲悠扬的离别。思念的情感汇聚成一片繁茂的花海，在雨蝶的陪伴下，化作诗情画意的画卷，被铭记在时光的长河中。
雨蝶带来的不仅是雨，还有希望和美好。无论是在春夏秋冬，还是在花开花谢的季节，雨蝶都能带给人们温暖的希冀。当它蓝蓝的翅膀飘散在空中，融入到无边无际的雨中，世间的烦恼也随之沉淀，余音绕梁，久久不散。
每一片雨蝶都有一个故事，每一句诗句都有一段回忆。在雨蝶跳动的瞬间，我们好像看到了一幅幅画面，一幅幅让人心生向往的情景。雨蝶飘舞在雨后的花海中，翩翩起舞，诉说着它们自己的故事。它们飞过山川湖泊，穿越岁月长河，为了追寻那份梦幻的美丽。
雨蝶的美丽是不能被定义的，它是灵魂深处的一道风景。它不需要繁花伴舞，也不需要豪言壮语，只需在雨中默默地舞动。它用一片叶子、一滴露水，勾勒出一个动人的画面。那是诗意的，是纯净的，是唯美的。
雨蝶是内心深处宁静之所，也是情感纷繁的温床。当我们感到世界的喧嚣过于疲惫，内心被各种杂念所填充时，渴望着那一刻的平静与美好，不妨抬头凝望天空，看那雨中飞舞的蝶翼飘荡。无论何时何地，雨蝶都会以它独特的方式为你打开一道通往内心深处的门。
雨蝶是一种美丽的存在，它给人们带来了无尽的遐想与温暖。在忙碌的现代社会里，我们常常忽略了身边那些细微的美好。而雨蝶，就是在提醒我们要仔细观察生活的美好与真情。让我们放下心中的浮躁，停下忙碌的脚步，用一颗平静的心去感受这美丽的雨蝶。
雨蝶，它的美与恬静让人心生向往，每一次的忽然出现都是一抹生命的惊喜。让我们拥抱这美丽的雨蝶，让我们陪伴它，一同去品味那片雨中的恬静，那一份温柔的呵护。雨蝶是生命的珍宝，是人们心灵深处永恒的期盼。愿每一个人与雨蝶共舞，一同沉浸于这美丽的世界中。（此文纯属虚构，如有雷同，纯属巧合）
