1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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面对人生的喜怒哀乐，我们需要学会辩证地看待。生活中的苦与乐，往往紧密相连。生活不可能一帆风顺，但磨难之后常常会出现更加美好的事物。正如寒冬过后的春天，寒冷与温暖相互衬托，我们必须经历坎坷的寒冷才能领略到春天的温暖与芬芳。无论破碎的经历如何令人心痛，但它也正是我们坚强的源泉。当我们面对困境时，只需怀揣一颗坚定而乐观的心，就能用辩证的眼光看到苦乐共存的美好。
每个人都有自己的才能与优点，也有自己的缺点与不足。辩证思维告诉我们，人无完人，优点与缺点是相对的。正因为有缺点，人才更显得多样与完整。设想一下，如果每个人都一模一样完美无瑕，那么这个世界将会变得多么单调无趣！正是因为每个人都有自己独特的特点，才能使这个世界多姿多彩。不要因为自己的缺点而自责，相反，应该用辩证的心态追求自己的梦想，笃定地相信自己的价值与潜力。每个人都是生命的奇迹，都有属于自己的闪光点。
生活充满了起伏与变幻，幸福与痛苦交织在一起。然而，这些不同的情绪才是生命的真实写照。有时我们会遭遇挫折与失败，心情沮丧，看不到希望。但是，正是因为有了失败，我们才能更加珍惜成功的喜悦。辩证地看待人生，我们就能够从困境中找到力量、从失败中寻找经验、从痛苦中汲取坚持的勇气。人生就像一首波澜壮阔的史诗，起伏多变，却充满了美好、感人与奇迹。
辩证之美还表现在互补统一中。世界上没有绝对的黑与白，事物之间通常存在着相互依存、互补统一的关系。就像阴阳、太阳与月亮、水与火，它们同时存在却又相互补充，构成了这个世界的多样性与平衡。生活中同样如此，人与人之间、人与自然之间都存在着相互依存、互补统一的关系。我们需要学会与他人相互包容、互相合作，共同创造美好的世界。正是因为有了不同的声音与观点，我们才能够更加完善自己，提高自己的见识与思考能力。
辩证是中华民族深厚的文化根基，也是赋予我们力量与智慧的泉源。在这个充满快餐文化的时代，我们更需要辩证的思维方式来审视世界、认识自己、把握人生。唯有用辩证的眼光看待人生，我们才能更好地欣赏到生命的美好，感受到思想的力量。让我们打开心灵的窗户，用辩证的笔触书写人生的篇章，让每一天都充满智慧与美好。
