1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众所周知，西方哲学史是人类思想史上的一座巨大丰碑。从古希腊哲学的诞生起，它不断演进，涌现出了许多伟大的思想家和哲学流派。这些思想家的探索深入人心，对人类文明进程产生了深远影响。
古希腊哲学：理性探索的先驱
古希腊哲学是西方哲学史的开端，它以对理性和智慧的追求而闻名于世。柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《形而上学》成为希腊哲学的里程碑。这两位思想家的思考方法和观点在古代哲学中占据重要地位。
柏拉图主张存在着一个超越现实世界的理念世界，他认为理念是真实的根源，并通过对话的方式探索了道德、政治和人类的本质。而亚里士多德则深入研究了自然科学、形而上学和伦理学。他提出了“万物皆有目的”和“中庸之道”的概念，对哲学思考产生了深远影响。
启蒙运动：理性的时代来临
17世纪的启蒙运动被视为西方哲学史上的重要里程碑，它标志着人类思想从迷信和传统的束缚中解放出来，逐渐朝向理性和自由的方向发展。
启蒙思想家如笛卡尔、洛克和康德等对知识、道德和政治理论进行了革命性的思考。笛卡尔通过怀疑论方法，建立了以“我思故我在”为基础的唯理主义哲学体系。洛克提出了“人性本善”和“天赋人权”的观点，对民主制度和个人自由的理念产生了深远影响。康德则主张以理性为基础的道德法则和普遍性原则。
存在主义与后现代哲学：对人类存在状态的深刻思考
20世纪的存在主义哲学和后现代哲学进一步深化了对人类存在状态的思考和质疑。存在主义哲学家如尼采、萨特和海德格尔等，试图直面人类的绝对存在和自由意志的困境。
尼采强调人类的力量和意志，并提出了“超人”和“永恒回归”的概念。萨特则通过对“存在前的自己”和“存在后的自己”的分析，讨论了人的自由意志和责任。而海德格尔关注人类存在的本质，通过对“存在的本质”和“时间性”等概念的论述，对后来的哲学思潮产生了广泛影响。
西方哲学史的当代意义
西方哲学史的发展奠定了人类文明进程的基石，这些思想家们的洞察力和智慧仍然对当代社会产生深远的影响。
我们可以从古希腊哲学家那里学到如何运用理性思维和对话的方法，去探索人类心灵深处的奥秘。启蒙运动的理念激励许多社会改革和科学革命，提供了建立现代文明的基础。而存在主义和后现代哲学的思考则引发了对自我意识、文化多元性和权力结构的重新审视。
总之，西方哲学史作为人类思想史上的巨大贡献，探索了人类存在、真理和价值的无尽深度。它不仅为我们提供了解决现实问题的思考方法，也激励我们不断追求智慧与真理的追求。
